2007/09/19 20:44:53
車持皇子への難題
車持皇子（くらもちのみこ）に、かぐや姫が与えた難題が「蓬莱の玉の枝」。
「蓬莱の玉の枝」とは、蓬莱山にある不老不死の薬となる玉の枝のこと。
車持皇子は、とても蓬莱などに行って還ってくることはできないと考え、自分で「蓬莱の玉の枝」を作ってしまおうと考え、わざわざ難波の湊(なんばのみなと。大阪港)から出航した事を装い、隠れ家に潜み、6人の職人を雇って、「蓬莱の玉の枝」の偽物を作らせます。
そして、、車持皇子がその偽物の「蓬莱の玉の枝」を持って、かぐや姫を訪ねます。
かぐや姫は、車持皇子との結婚を覚悟しますが、その時、車持皇子から偽物の代金をもらっていなかった職人たちが現れ、代金を請求したので偽物であることがばれてしまいます。
車持皇子は恥じ入り、世間から隠れてしまいます。
ところで、車持皇子が、かぐや姫の家に偽物を運んでいた時に発せられたのが、『「車持皇子は優曇華の花持ちてのぼりたまへり』とののしりけり」です。
優曇華の花は、3000年に一度だけ咲くという幻の花のことで、この優曇華の花と蓬莱の玉の枝が同じものをさしているのかどうかについては諸説あるようです。
車持皇子が持ってきた偽物の「蓬莱の玉の枝」をかぐや姫が見る場面が、「竹取物語絵巻」に描かれています。
『高島藩主諏訪家伝来 竹取物語絵巻 上巻 絵４』（諏訪市博物館蔵）
車持皇子（くらもちのみこ）に、かぐや姫が与えた難題が「蓬莱の玉の枝」。
「蓬莱の玉の枝」とは、蓬莱山にある不老不死の薬となる玉の枝のこと。
車持皇子は、とても蓬莱などに行って還ってくることはできないと考え、自分で「蓬莱の玉の枝」を作ってしまおうと考え、わざわざ難波の湊(なんばのみなと。大阪港)から出航した事を装い、隠れ家に潜み、6人の職人を雇って、「蓬莱の玉の枝」の偽物を作らせます。
そして、、車持皇子がその偽物の「蓬莱の玉の枝」を持って、かぐや姫を訪ねます。
かぐや姫は、車持皇子との結婚を覚悟しますが、その時、車持皇子から偽物の代金をもらっていなかった職人たちが現れ、代金を請求したので偽物であることがばれてしまいます。
車持皇子は恥じ入り、世間から隠れてしまいます。
ところで、車持皇子が、かぐや姫の家に偽物を運んでいた時に発せられたのが、『「車持皇子は優曇華の花持ちてのぼりたまへり』とののしりけり」です。
優曇華の花は、3000年に一度だけ咲くという幻の花のことで、この優曇華の花と蓬莱の玉の枝が同じものをさしているのかどうかについては諸説あるようです。
車持皇子が持ってきた偽物の「蓬莱の玉の枝」をかぐや姫が見る場面が、「竹取物語絵巻」に描かれています。
『高島藩主諏訪家伝来 竹取物語絵巻 上巻 絵４』（諏訪市博物館蔵）
2007/09/18 20:25:30
石作皇子への難題
石作皇子（いしつくりのみこ）に、かぐや姫が与えた難題は「仏の御石の鉢」。
「仏の御石の鉢」は、天竺にあるという釈迦が終身重用した鉢のこと。
石作皇子は天竺へ行くと偽り、3年後に大和国の十市郡の山寺で見つけた鉢を「仏の御石の鉢」と偽って持ってきますが、かぐや姫に見破られ、相手にされなくなります。
このかぐや姫が石作皇子の持ってきた鉢を見る場面が、「竹取物語絵巻」に描かれています。
『高島藩主諏訪家伝来 竹取物語絵巻 上巻 絵２』（諏訪市博物館蔵）
『竹取物語』 「佛の御石の鉢」
猶この女見では、世にあるまじき心地のしければ、
天竺にある物も持て來ぬものかは、と思ひめぐらして、
石作皇子は心のしたくみある人にて、
天竺に二つと無き鉢を、百千萬里の程行きたりとも、いかでか取るべき、と思ひて、
赫映姫の許には、「今日なむ天竺へ石の鉢とりに罷る」と聞かせて、三年ばかり經て、
大和國十市郡に、ある山寺に、賓頭盧の前なる鉢の直黒に煤づきたるを取りて、
錦の袋に入れて、作花の枝につけて、赫映姫の家に持て來て見せければ、
赫映姫怪しがりて見るに、鉢の中に文あり。
ひろげて見れば、
海山の路に心を盡くし果て御石の鉢の涙流れき
赫映姫、光やあると見るに、螢ばかりの光だになし。
おく露の光をだにぞやどさまし小倉山にて何もとめけむ
とて、返し出すを、鉢を門に棄てて、この歌の返しをす。
白山に逢へば光の失するかと鉢を棄てても頼まるゝかな
と詠みて入れたり。
赫映姫返しもせずなりぬ。
耳にも聞き入れざりければ、言ひ煩ひて歸りぬ。
かれ鉢を棄てて又いひけるよりぞ、面なき事をば、はぢを棄つとはいひける。
なお、石作皇子は、実在した丹比嶋真人（たじひしままひと）がモデルとされています。
丹比嶋真人（たじひしままひと）(624年−701年）は天武天皇、持統天皇、文武天皇の3代に仕え、持統朝で右大臣、文武朝で左大臣になっています。
石作皇子（いしつくりのみこ）に、かぐや姫が与えた難題は「仏の御石の鉢」。
「仏の御石の鉢」は、天竺にあるという釈迦が終身重用した鉢のこと。
石作皇子は天竺へ行くと偽り、3年後に大和国の十市郡の山寺で見つけた鉢を「仏の御石の鉢」と偽って持ってきますが、かぐや姫に見破られ、相手にされなくなります。
このかぐや姫が石作皇子の持ってきた鉢を見る場面が、「竹取物語絵巻」に描かれています。
『高島藩主諏訪家伝来 竹取物語絵巻 上巻 絵２』（諏訪市博物館蔵）
『竹取物語』 「佛の御石の鉢」
猶この女見では、世にあるまじき心地のしければ、
天竺にある物も持て來ぬものかは、と思ひめぐらして、
石作皇子は心のしたくみある人にて、
天竺に二つと無き鉢を、百千萬里の程行きたりとも、いかでか取るべき、と思ひて、
赫映姫の許には、「今日なむ天竺へ石の鉢とりに罷る」と聞かせて、三年ばかり經て、
大和國十市郡に、ある山寺に、賓頭盧の前なる鉢の直黒に煤づきたるを取りて、
錦の袋に入れて、作花の枝につけて、赫映姫の家に持て來て見せければ、
赫映姫怪しがりて見るに、鉢の中に文あり。
ひろげて見れば、
海山の路に心を盡くし果て御石の鉢の涙流れき
赫映姫、光やあると見るに、螢ばかりの光だになし。
おく露の光をだにぞやどさまし小倉山にて何もとめけむ
とて、返し出すを、鉢を門に棄てて、この歌の返しをす。
白山に逢へば光の失するかと鉢を棄てても頼まるゝかな
と詠みて入れたり。
赫映姫返しもせずなりぬ。
耳にも聞き入れざりければ、言ひ煩ひて歸りぬ。
かれ鉢を棄てて又いひけるよりぞ、面なき事をば、はぢを棄つとはいひける。
なお、石作皇子は、実在した丹比嶋真人（たじひしままひと）がモデルとされています。
丹比嶋真人（たじひしままひと）(624年−701年）は天武天皇、持統天皇、文武天皇の3代に仕え、持統朝で右大臣、文武朝で左大臣になっています。
2007/09/17 21:15:56
なぜ、かぐや姫は求婚を断らなかったのか？
竹取物語は、簡単に言うと、竹から生まれた女の子が美しい姫に成長し、月に帰っていくという話です。
しかし、全体の3分の2は、5人の貴人からの求婚の話です。
本筋とは別と思われる話が、このように大きな比重を占めているのは、なぜなのでしょうか？
また、この5人の貴人からの求婚の話にも大きな謎があります。
かぐや姫が5人に出した難題を考えると、実現不可能としか思えないことばかりなので、かぐや姫には、そもそも結婚する意志がなかったとしか思えません。
それでは、なぜ、かぐや姫ははっきり求婚を断らなかったのでしょうか。
��5人の貴人と竹取の翁の力関係から、はっきりと断ると竹取の翁の立場が悪くなるので、それを慮ったから。
��竹取の翁も5人の誰かと結婚してほしいと思っていたので、5人とも断ることはできなかったから。
��かぐや姫は月の人なので、人間とは結婚できないが、そのことを周りに打ち明けることができなかったから。
など、さまざまな説があるようです。
竹取物語は、簡単に言うと、竹から生まれた女の子が美しい姫に成長し、月に帰っていくという話です。
しかし、全体の3分の2は、5人の貴人からの求婚の話です。
本筋とは別と思われる話が、このように大きな比重を占めているのは、なぜなのでしょうか？
また、この5人の貴人からの求婚の話にも大きな謎があります。
かぐや姫が5人に出した難題を考えると、実現不可能としか思えないことばかりなので、かぐや姫には、そもそも結婚する意志がなかったとしか思えません。
それでは、なぜ、かぐや姫ははっきり求婚を断らなかったのでしょうか。
��5人の貴人と竹取の翁の力関係から、はっきりと断ると竹取の翁の立場が悪くなるので、それを慮ったから。
��竹取の翁も5人の誰かと結婚してほしいと思っていたので、5人とも断ることはできなかったから。
��かぐや姫は月の人なので、人間とは結婚できないが、そのことを周りに打ち明けることができなかったから。
など、さまざまな説があるようです。
2007/09/14 23:54:35
「かぐや」の打ち上げ成功しました。
本日午前10時30分過ぎに、鹿児島県の種子島宇宙センターから宇宙航空研究開発機構の月周回衛星「かぐや」を搭載したＨ２Ａロケット１３号機が打ち上げられました。
「かぐや」は、アメリカのアポロ宇宙船以来、最大の月探査機だそうです。
日本の月探査機では、1990年打ち上げの「ひてん」に続き２基目とのこと。
「かぐや」はかぐや姫にちなんで公募で付けられた名前です。
…ということで、今日から『竹取物語』を少しずつ紹介します。
『竹取物語』 「かぐや姫おひたち」
今は昔、竹取の翁といふものありけり。
野山にまじりて、竹を取りつつ、萬づの事に使ひけり。
名をば讃岐造麿となむいひける。
その竹の中に、本光る竹一筋ありけり。
怪しがりて寄りて見るに、筒の中光りたり。
それを見れば、三寸ばかりなる人、いと美しうて居たり。
翁いふやう、「われ朝夕毎に見る竹の中に、おはするにて知りぬ。
子になり給ふべき人なめり」とて、手に打入れて家に持ちて來ぬ。
妻の嫗に預けて養はす。美しきこと限りなし。
いと幼ければ籠に入れて養ふ。
竹取の翁この子を見つけて後に、竹を取るに、節を隔ててよ毎に、
金ある竹を見つくること重なりぬ。
かくて翁やうやう豐になり行く。
この兒養ふ程に、すくすくと大になりまさる。
三月許になる程に、よき程なる人になりぬれば、
髮上などさだして、髮上せさせ裳著す。
帳の内よりも出さず、いつきかしづき養ふ程に、
この兒の容貌清らなること世になく、家の内は暗き處なく光滿ちたり。
翁心地あしく苦しき時も、この子を見れば苦しき事も止みぬ、
腹立たしき事も慰みけり。
翁竹を取ること久しくなりぬ。
勢猛の者になりにけり。
この子いと大になりぬれば、名をば三室戸齋部秋田を呼びてつけさす。
秋田、なよ竹の赫映姫とつけつ。
此の程三日うちあげ遊ぶ。
萬づの遊をぞしける。
男女嫌はず呼び集へて、いとかしこく遊ぶ。
赫映（かぐや）姫の名付け親は、三室戸齋部秋田（みむろとのいんべのあきた）だったんですね。なぜか、私は、竹取の翁が自分で名前をつけたのだと思い込んでいました。桃太郎とごっちゃにしていたのかも…。
ちなみにこの三室戸齋部秋田さんが住んでいたところに建っているのが、あじさい寺として有名な京都・宇治の三室戸寺だそうです。
本日午前10時30分過ぎに、鹿児島県の種子島宇宙センターから宇宙航空研究開発機構の月周回衛星「かぐや」を搭載したＨ２Ａロケット１３号機が打ち上げられました。
「かぐや」は、アメリカのアポロ宇宙船以来、最大の月探査機だそうです。
日本の月探査機では、1990年打ち上げの「ひてん」に続き２基目とのこと。
「かぐや」はかぐや姫にちなんで公募で付けられた名前です。
…ということで、今日から『竹取物語』を少しずつ紹介します。
『竹取物語』 「かぐや姫おひたち」
今は昔、竹取の翁といふものありけり。
野山にまじりて、竹を取りつつ、萬づの事に使ひけり。
名をば讃岐造麿となむいひける。
その竹の中に、本光る竹一筋ありけり。
怪しがりて寄りて見るに、筒の中光りたり。
それを見れば、三寸ばかりなる人、いと美しうて居たり。
翁いふやう、「われ朝夕毎に見る竹の中に、おはするにて知りぬ。
子になり給ふべき人なめり」とて、手に打入れて家に持ちて來ぬ。
妻の嫗に預けて養はす。美しきこと限りなし。
いと幼ければ籠に入れて養ふ。
竹取の翁この子を見つけて後に、竹を取るに、節を隔ててよ毎に、
金ある竹を見つくること重なりぬ。
かくて翁やうやう豐になり行く。
この兒養ふ程に、すくすくと大になりまさる。
三月許になる程に、よき程なる人になりぬれば、
髮上などさだして、髮上せさせ裳著す。
帳の内よりも出さず、いつきかしづき養ふ程に、
この兒の容貌清らなること世になく、家の内は暗き處なく光滿ちたり。
翁心地あしく苦しき時も、この子を見れば苦しき事も止みぬ、
腹立たしき事も慰みけり。
翁竹を取ること久しくなりぬ。
勢猛の者になりにけり。
この子いと大になりぬれば、名をば三室戸齋部秋田を呼びてつけさす。
秋田、なよ竹の赫映姫とつけつ。
此の程三日うちあげ遊ぶ。
萬づの遊をぞしける。
男女嫌はず呼び集へて、いとかしこく遊ぶ。
赫映（かぐや）姫の名付け親は、三室戸齋部秋田（みむろとのいんべのあきた）だったんですね。なぜか、私は、竹取の翁が自分で名前をつけたのだと思い込んでいました。桃太郎とごっちゃにしていたのかも…。
ちなみにこの三室戸齋部秋田さんが住んでいたところに建っているのが、あじさい寺として有名な京都・宇治の三室戸寺だそうです。
