五位の入道　阿弥陀仏よや。おおい。おおい。
再び松風の音　こうこう。
五位の入道　阿弥陀仏よや。おおい。おおい。
老いたる法師　御坊。御坊。
五位の入道　身共を御呼びとめなすつたかな？
老いたる法師　如何にも。御坊は何処へ御行きなさる？
五位の入道　西へ参る。
老いたる法師　西は海ぢや。
五位の入道　海でもとんと大事ござらぬ。
　　　　　　　　身共は阿弥陀仏を見奉るまでは、何処までも西へ参る所存ぢや。
老いたる法師　これは面妖な事を承るものぢや。
　　　　　　　　　では御坊は阿弥陀仏が、今にもありありと目のあたりに、
　　　　　　　　　拝ませられると御思ひかな？
五位の入道　思はねば何も大声に、御仏の名なぞを呼びは致さぬ。
　　　　　　　　身共の出家もその為でござるよ。
老いたる法師　それには何か仔細でもござるかな？
五位の入道　いや、別段仔細なぞはござらぬ。
　　　　　　　　唯一昨日狩の帰りに、或講師の説法を聴聞したと御思ひなされい。
　　　　　　　　その講師の申されるのを聞けば、どのやうな破戒の罪人でも、
　　　　　　　　阿弥陀仏に知遇し奉れば、浄土に往かれると申す事ぢや。
　　　　　　　　身共はその時体中の血が、一度に燃え立つたかと思ふ程、
　　　　　　　　急に阿弥陀仏が恋しうなつた。……………
老いたる法師　それから御坊はどうなされたな？
五位の入道　身共は講師をとつて伏せた。
老いたる法師　何、とつて伏せられた？
五位の入道　それから刀を引き抜くと、講師の胸さきへつきつけながら、
　　　　　　　　阿弥陀仏の在処を責め問うたよ。
老いたる法師　これは又滅相な尋ね方ぢや。さぞ講師は驚いたでござらう。
五位の入道　苦しさうに眼を吊り上げた儘、西、西と申された。
　　　　　　　　――や、とかうするうちに、もう日暮ぢや。
　　　　　　　　途中に暇を費してゐては、阿弥陀仏の御前も畏れ多い。
　　　　　　　　では御免を蒙らうか。――阿弥陀仏よや。おおい。おおい。
老いたる法師　いや、飛んだ物狂ひに出合うた。どれわしも帰るとしよう。
三度松風の音　こうこう。更に又浪の音　どぶりどぶり。

五位の入道　阿弥陀仏よや。おおい。おおい。
浪の音　時に千鳥の声　ちりりりちりちり。

五位の入道　阿弥陀仏よや。おおい。おおい。
　　　　　　　　――この海辺には舟も見えぬ。見えるのは唯浪ばかりぢや。
　　　　　　　　阿弥陀仏の生まれる国は、あの浪の向ふにあるかも知れぬ。
　　　　　　　　もし身共が鵜の鳥ならば、すぐに其処へ渡るのぢやが、……
　　　　　　　　しかしあの講師も阿弥陀仏には、広大無辺の慈悲があると云うた。
　　　　　　　　して見れば身共が大声に、御仏の名前を呼び続けたら、
　　　　　　　　答位はなされぬ事もあるまい。
　　　　　　　　されずば呼び死に、死ぬるまでぢや。
　　　　　　　　幸ひ此処に松の枯木が、二股に枝を伸ばしてゐる。
　　　　　　　　まづこの梢に登るとしようか。――阿弥陀仏よや。おおい。おおい。
再び浪の音　どぶりどぶん。

老いたる法師　あの物狂ひに出合つてから、もう今日は七日目ぢや。
　　　　　　　　　何でも生身の阿弥陀仏に、御眼にかかるなぞと云うてゐたが。
　　　　　　　　　その後は何処へ行き居つたか、――おお、この枯木の梢の上に、
　　　　　　　　　たつた一人登つてゐるのは、紛れもない法師ぢや。
　　　　　　　　　御坊。御坊。……返事をせぬのも不思議はない。
　　　　　　　　　何時か息が絶えてゐるわ。
　　　　　　　　　餌袋も持たぬ所を見れば、可哀さうに餓死んだと見える。
三度波の音　どぶんどぶん。

老いたる法師　この儘梢に捨てて置いては、鴉の餌食にならうも知れぬ。
　　　　　　　　　何事も前世の因縁ぢや。どれわしが葬うてやらう。
　　　　　　　　　――や、これはどうぢや。
　　　　　　　　　この法師の屍骸の口には、まつ白な蓮華が開いてゐるぞ。
　　　　　　　　　さう云へば此処へ来た時から、異香も漂うてはゐた容子ぢや。
　　　　　　　　　では物狂ひと思うたのは、尊い上人でゐらせられたのか。
　　　　　　　　　それとも知らずに、御無礼を申したのは、
　　　　　　　　　反へす反へすもわしの落度ぢや。
　　　　　　　　　南無阿弥陀仏。南無阿弥陀仏。南無阿弥陀仏。南無阿弥陀仏。