『竹取物語』　「天の羽衣」(後）

その後翁嫗、血の涙を流して惑へど詮なし。
あの書き置きし文を讀みて聞かせけれど、
「何せむにか命も惜しからむ。誰が爲にか何事も益もなし」とて、
藥も食はず、やがて起きも上らず病み臥せり。
中將人々を引具して歸り參りて、赫映姫をえ戰ひ留めずなりぬる事を細々と奏す。
藥の壺に御文添へて參らす。
展げて御覽じて、いといたく哀れがらせ給ひて、物も食しめさず、御遊なども無かりけり、
大臣、上達部を召して、「何れの山か天に近き」と問はせ給ふに、
或人奏す、「駿河の國にある山なむ、この都も近く、天も近く侍る」と奏す。
これを聞かせ給ひて、
逢ふことも涙に浮ぶ我が身には死なぬ藥も何にかはせむ
かの奉れる不死の藥の壺に、御文具して御使に賜はす。
勅使には、調の岩笠といふ人を召して、駿河の國にあなる山の頂に持て行くべきよし仰せ給ふ。
嶺にてすべきやう教へさせ給ふ。御文不死の藥の壺竝べて、火をつけてもやすべきよし仰せ給ふ。
そのよし承りて、兵士ども數多具して山へ登りけるよりなむ、その山をばふじの山とは名づけける。
その煙、未だ雲の中へ立ち昇るとぞいひ傳へたる。

富士山の名前の由来と富士山から煙が出ている理由を説明して、物語は終わります。
このことから、竹取物語の成立時点で、富士山の火山活動が活発だったことがわかります。

新古今和歌集の西行の歌でも、
風になびく　富士の煙の　空にきえて　ゆくへもしらぬ　我が心かな
と富士山の煙が歌われています。