『竹取物語』　「天の羽衣」(中）

斯かる程に宵打過ぎて、子の時ばかりに、家の邊晝の明さにも過ぎて光りたり。
望月の明さを十合はせたるばかりにて、在る人の毛の孔さへ見ゆる程なり。
大空より人雲に乘りて下り來て、地より五尺ばかりあがりたる程に立ち連ねたり。
これを見て、内外なる人の心ども、物に魘るゝやうにて、相戰はむ心も無かりけり。
辛うじて思ひ起して、弓箭を取り立てむとすれども、手に力も無くなりて、痿え屈りたる中に、
心さかしき者、念じて射むとすれども、外ざまへ往きければ、
荒れも戰はで、心地唯癡れに癡れてまもり合へり。
立てる人どもは、裝束の清らなること物にも似ず。
飛車一つ具したり。羅蓋差したり。
その中に王と覺しき人、「家に造麿まうで來」といふに、
猛く思ひつる造麿も、物に醉ひたる心地して俯しに伏せり。
いはく、「汝、をさなき人、聊かなる功徳を翁作りけるによりて、汝が助にとて片時の程とて降ししを、
そこらの年比そこらの金賜ひて、身を更へたるが如くなりにたり。
赫映姫は、罪を作り給へりければ、斯く賤しきおのれが許に暫しおはしつるなり。
罪の限りはてぬれば、斯く迎ふるを、翁は泣き歎く、能はぬ事なり。はや返し奉れ」といふ。
翁答へて申す、
「赫映姫を養ひ奉ること、二十年餘りになりぬ。片時と宣ふに、怪しくなり侍りぬ。
又他處に赫映姫と申す人ぞ、おはしますらむ」といふ。
「此處に御座する赫映姫は、重き病をし給へば、え出でおはしますまじ」と申せば、
その返事は無くて、屋の上に飛車を寄せて、
「いざ赫映姫、穢き所にいかで久しくおはせむ」といふ。
立て籠めたる所の戸、即ちたゞ開きに開きぬ。格子どもも人は無くして開きぬ。
嫗抱きて居たる赫映姫外に出でぬ。え留むまじければ、唯さし仰ぎて泣き居り。
竹取心惑ひて泣き伏せる所に寄りて、
赫映姫いふ、「こゝにも心にもあらで斯く罷るに、昇らむをだに見送り給へ」といへども、
「何しに悲しきに見送り奉らむ。我をば如何にせよとて、棄てては昇り給ふぞ。具して率ておはせね」
と泣きて伏せれば、御心惑ひぬ。
「文を書き置きて罷らむ。戀しからむ折々、取り出でて見給へ」とて、打泣きて書くことは、
この國に生まれぬるとならば、歎かせ奉らぬ程まで侍るべきを、侍らで過ぎ別れぬること、
返すがえす本意なくこそ覺え侍れ。脱ぎおく衣を形見と見給へ。月の出でたらむ夜は見おこせ給へ。
見棄て奉りて罷る空よりも落ちぬべき心地す。と、書き置く。
天人の中に持たせたる筥あり、天の羽衣入れり。又あるは不死の藥入れり。
一人の天人いふ、「壺なる御藥奉れ。穢き所の物食しめしたれば、御心地惡しからむものぞ」とて、
持てよりたれば、聊か嘗め給ひて、少し形見とて、脱ぎ置く衣に包まむとすれば、
ある天人包ませず、御衣を取り出でて著せむとす。
その時に赫映姫、
「暫し待て」といひて、「衣著つる人は心異になるなり。物一言いひ置くべき事あり」といひて文書く。
天人遲しと心許無がり給ふ。
赫映姫、「物知らぬ事な宣ひそ」とて、いみじく靜かに、朝廷に御文奉り給ふ。周章てぬ樣なり。
斯く數多の人を賜ひて留めさせ給へど、許さぬ迎まうで來て、取り率て罷りぬれば、
口惜しく悲しきこと。宮仕つかう奉らずなりぬるも、斯く煩はしき身にて侍れば、
心得ず思しめしつらめども、心強く承らずなりにし事、無禮げなるものに思しめし止められぬるなむ、
心に留まり侍りぬる。とて、
今はとて天の羽衣著るをりぞ君を哀れと思ひ出でぬる
とて、壺の藥添へて、頭中將を呼び寄せて奉らす。
中將に天人取りて傳ふ。中將取りつれば、ふと天の羽衣打著せ奉りつれば、
翁をいとほし悲しと思しつることも失せぬ。
この衣著つる人は、物思も無くなりにければ、車に乘りて百人許天人具して昇りぬ。

今日は、かぐや姫が月に帰った中秋の名月（旧暦8月15日）です。
名古屋でもきれいな月が出ています。