今日も、名古屋は寒い一日でした。

昨日が比較的暖かかったので、今日は気温以上に寒く感じました。
こんな日、ストーブやエアコンのなかった昔の人はどうやって寒さをしのいでいたのだろうと思います。
昔の日本家屋は、今と違って機密性が低かったことですし…。

今日は、そんな冬の寒い一日を描いた夏目漱石の短編「火鉢」を紹介します。
この作品は、『永日小品』の5番目の短編で、、『風呂場は氷でかちかち光っている』ほど寒い日の漱石の話です。
当時の暖房器具といえば、やはり火鉢だったようです。
芥川龍之介は、「漱石山房の冬」で漱石没後の書斎の様子を、『洋書のつまつた書棚もある。「無絃琴」の額もある。先生が毎日原稿を書いた、小さい紫檀の机もある。瓦斯煖炉もある。屏風もある。縁の外には芭蕉もある。芭蕉の軒を払つた葉うらに、大きい花さへ腐らせてゐる。銅印もある。瀬戸の火鉢もある。天井には鼠の食ひ破つた穴も、……』と書いていますので、書斎の火鉢は瀬戸だったようです。

でも、当時、既に有名作家だった漱石が、妻に『おい、去年、子供の病気で、煖炉（ストーブ）を焚いた時には炭代がいくら要ったかな 』と尋ね、妻が『「あの時は月末に廿八円払いました』と答えると、『自分は妻の答を聞いて、座敷煖炉を断念した』というのには少し驚きました。


『永日小品・火鉢』（夏目漱石）


　眼が覚めたら、昨夜抱いて寝た懐炉が腹の上で冷たくなっていた。硝子戸越に、廂の外を眺めると、重い空が幅三尺ほど鉛のように見えた。胃の痛みはだいぶ除れたらしい。思い切って、床の上に起き上がると、予想よりも寒い。窓の下には昨日の雪がそのままである。
　風呂場は氷でかちかち光っている。水道は凍り着いて、栓が利かない。ようやくの事で温水摩擦を済まして、茶の間で紅茶を茶碗に移していると、二つになる男の子が例の通り泣き出した。この子は一昨日も一日泣いていた。昨日も泣き続けに泣いた。妻にどうかしたのかと聞くと、どうもしたのじゃない、寒いからだと云う。仕方がない。なるほど泣き方がぐずぐずで痛くも苦しくもないようである。けれども泣くくらいだから、どこか不安な所があるのだろう。聞いていると、しまいにはこっちが不安になって来る。時によると小悪らしくなる。大きな声で叱りつけたい事もあるが、何しろ、叱るにはあまり小さ過ぎると思って、つい我慢をする。一昨日も昨日もそうであったが、今日もまた一日そうなのかと思うと、朝から心持が好くない。胃が悪いのでこの頃は朝飯を食わぬ掟にしてあるから、紅茶茶碗を持ったまま、書斎へ退いた。

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　火鉢に手を翳して、少し暖たまっていると、子供は向うの方でまだ泣いている。そのうち掌だけは煙が出るほど熱くなった。けれども、背中から肩へかけてはむやみに寒い。ことに足の先は冷え切って痛いくらいである。だから仕方なしにじっとしていた。少しでも手を動かすと、手がどこか冷たい所に触れる。それが刺にでも触ったほど神経に応える。首をぐるりと回してさえ、頸の付根が着物の襟にひやりと滑るのが堪えがたい感じである。自分は寒さの圧迫を四方から受けて、十畳の書斎の真中に竦んでいた。この書斎は板の間である。椅子を用いべきところを、絨を敷いて、普通の畳のごとくに想像して坐っている。ところが敷物が狭いので、四方とも二尺がたは、つるつるした板の間が剥き出しに光っている。じっとしてこの板の間を眺めて、竦んでいると、男の子がまだ泣いている。とても仕事をする勇気が出ない。
　ところへ妻がちょっと時計を拝借と這入って来て、また雪になりましたと云う。見ると、細かいのがいつの間にか、降り出した。風もない濁った空の途中から、静かに、急がずに、冷刻に、落ちて来る。
「おい、去年、子供の病気で、煖炉（ストーブ）を焚いた時には炭代がいくら要ったかな」
「あの時は月末に廿八円払いました」
　自分は妻の答を聞いて、座敷煖炉を断念した。座敷煖炉は裏の物置に転がっているのである。
「おい、もう少し子供を静かにできないかな」
　妻はやむをえないと云うような顔をした。そうして、云った。
「お政さんが御腹が痛いって、だいぶ苦しそうですから、林さんでも頼んで見て貰いましょうか」
　お政さんが二三日寝ている事は知っていたがそれほど悪いとは思わなかった。早く医者を呼んだらよかろうと、こっちから促すように注意すると、妻はそうしましょうと答えて、時計を持ったまま出て行った。襖を閉てるとき、どうもこの部屋の寒い事と云った。
　まだ、かじかんで仕事をする気にならない。実を云うと仕事は山ほどある。自分の原稿を一回分書かなければならない。ある未知の青年から頼まれた短篇小説を二三篇読んでおく義務がある。ある雑誌へ、ある人の作を手紙を付けて紹介する約束がある。この二三箇月中に読むはずで読めなかった書籍は机の横に堆かく積んである。この一週間ほどは仕事をしようと思って机に向うと人が来る。そうして、皆何か相談を持ち込んでくる。その上に胃が痛む。その点から云うと今日は幸いである。けれども、どう考えても、寒くて億劫で、火鉢から手を離す事ができない。
　すると玄関に車を横付けにしたものがある。下女が来て長沢さんがおいでになりましたと云う。自分は火鉢の傍に竦んだまま、上眼遣をして、這入って来る長沢を見上げながら、寒くて動けないよと云った。長沢は懐中から手紙を出して、この十五日は旧の正月だから、是非都合してくれとか何とか云う手紙を読んだ。相変らず金の相談である。長沢は十二時過に帰った。けれども、まだ寒くてしようがない。いっそ湯にでも行って、元気をつけようと思って、手拭を提げて玄関へ出かかると、御免下さいと云う吉田に出っ食わした。座敷へ上げて、いろいろ身の上話を聞いていると、吉田はほろほろ涙を流して泣き出した。そのうち奥の方では医者が来て何だかごたごたしている。吉田がようやく帰ると、子供がまた泣き出した。とうとう湯に行った。
　湯から上ったら始めて暖ったかになった。晴々して、家へ帰って書斎に這入ると、洋灯（ランプ）が点いて窓掛が下りている。火鉢には新しい切炭が活けてある。自分は座布団の上にどっかりと坐った。すると、妻が奥から寒いでしょうと云って蕎麦湯を持って来てくれた。お政さんの容体を聞くと、ことによると盲腸炎になるかも知れないんだそうですよと云う。自分は蕎麦湯を手に受けて、もし悪いようだったら、病院に入れてやるがいいと答えた。妻はそれがいいでしょうと茶の間へ引き取った。
　妻が出て行ったらあとが急に静かになった。全くの雪の夜である。泣く子は幸いに寝たらしい。熱い蕎麦湯を啜りながら、あかるい洋灯の下で、継ぎ立ての切炭のぱちぱち鳴る音に耳を傾けていると、赤い火気が、囲われた灰の中で仄に揺れている。時々薄青い焔が炭の股から出る。自分はこの火の色に、始めて一日の暖味を覚えた。そうしてしだいに白くなる灰の表を五分ほど見守っていた。

早く風呂に入りたくなりました。

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涙が出そうになる詩

誰しも胸がいっぱいになって、涙が出そうになる詩があると思います。
私は、けなげな男の子が出てくると胸が詰まってしまう傾向あります。
その代表的な詩が、中原中也の『冬の日の記憶』です。


『冬の日の記憶』（中原中也）

昼、寒い風の中で雀を手にとつて愛してゐた子供が、
夜になつて、急に死んだ。

次の朝は霜が降つた。
その子の兄が電報打ちに行つた。

夜になつても、母親は泣いた。
父親は、遠洋航海してゐた。

雀はどうなつたか、誰も知らなかつた。
北風は往還を白くしてゐた。

つるべの音が偶々した時、
父親からの、返電が来た。

毎日々々霜が降つた。
遠洋航海からはまだ帰れまい。

その後母親がどうしてゐるか……
電報打つた兄は、今日学校で叱られた。

詩の中では2回しか出てこない死んでしまった子の兄のことを思うと涙が出そうになります。

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中也のこの詩は、ソネットと同じように14行詩の形態をとっています。

ソネット形式の日本の詩といえば、立原道造（大正3（1914）年生まれ）が有名です。昭和14（1939）年に、第１回中原中也賞（現在の同名の賞とは違います）を受賞しますが、その直後に24歳の若さで亡くなります。
立原道造のソネットは、4・4・3・3行の形式を取っています。
代表作『夢見たものは‥‥』は、亡くなる1年前に構想していたとされ、昭和22（1947）年に堀辰雄らによって編集、刊行された第3詩集「優しき歌」に収録された11編のソネットの最後の詩です。

『夢見たものは‥‥』（立原道造）

夢見たものは　ひとつの幸福
ねがつたものは　ひとつの愛
山なみのあちらにも　しづかな村がある
明るい日曜日の　青い空がある

日傘をさした　田舎の娘らが
着かざつて　唄をうたつてゐる
大きなまるい輪をかいて
田舎の娘らが　踊りををどつてゐる
　
告げて　うたつてゐるのは
青い翼の一羽の　小鳥
低い枝で　うたつてゐる
　
夢見たものは　ひとつの愛
ねがつたものは　ひとつの幸福
それらはすべてここに　ある　と

この詩に、作曲家の木下牧子が合唱曲として曲をつけ、現在では、結婚式で歌われることが多いとのことです。

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名古屋城のロウバイは満開でした。

梅はまだ咲いていませんでしたが。ロウバイは満開でした。
名古屋城内には、10数本のロウバイが植えられているとのことです。
ロウバイ（蝋梅）は、 学名Chimonanthus praecoxで、梅の字が使われていますが、梅とはまったく別種の蝋梅科の花で、中国原産です。
17世紀中頃に日本に渡来し、中国名の「蝋梅」がそのまま和名になったとそうです。
名前の由来としては、蝋細工のような、梅に似た花から蝋梅という名になったという説と臘月（ろうげつ：陰暦の12月）に梅に似た花を咲かせるところからという説があるようです。
よく見かけるのは、園芸品種のソシンロウバイ（素心蝋梅）で、花の外側だけでなく内側も黄色いのが特徴です。
開花時期はクリスマスの頃から、3月中旬までで、お正月頃から咲き出すことが多いようです。花の少ない季節に咲く、とてもよい香りの花です。




このロウバイの木の横に、「青松葉事件之遺跡」の石碑がありました。
この石碑は、もとはここから南へ約100mいった実際の処刑地に建てられていたそうですが、所在不明になり現在の位置に復元されたそうです。
青松葉事件というのは、鳥羽伏見の戦争直後の慶応4（1868）年1月20日から25日にかけて起きた尾張藩内での佐幕派弾圧事件です。
京都で大政奉還後の政治的処理を行っていた14代藩主徳川慶勝は、国許から佐幕派のクーデターの動きがあるという注進を受け帰国するや、その日のうちに渡辺新左衛門在綱、榊原勘解由正帰、石川内蔵允照英の三重臣を「朝命によって死を賜るものなり」と告げただけで、その理由を言うことも無く、また何の抗弁の機会を与えることなく、斬首に処し、その後、藩内佐幕派の11人を斬首、20名を処罰しました。
何らかの密命を朝廷より下されていたとも言われていますが、真相はいまだにはっきりしていません。
青松葉事件という名称のは、渡辺新左衛門家が藩内に多数ある同族一門と区別するために青松葉家と称したことに由来しているとのことです。

この事件とロウバイの関係は不明です。偶然、隣に植えられただけなのでしょうか？

名古屋城の梅の蕾はまだ固かったです。

今朝の名古屋は、この冬一番の冷え込みでした。
昨日の名古屋も、天気は良くてきれいな青空でしたが、とても寒い一日でした。
名古屋城の梅も、つぼみが少しふくらんでいましたが、咲き始めるにはまだ少し時間がかかりそうでした。







1か月後には満開になっていることと思います。

名古屋城本丸御殿の8分の1模型の組立作業

が、今日、名古屋城内で公開されました。
この模型は、昭和20（1945）年5月の空襲で焼失した名古屋城本丸御殿の上洛殿・上段の間を、建築当時の技法を用いて8分の1で再現するものです。名古屋市技能職団体連合会加盟の9組合が名古屋城本丸御殿匠工房を作り、製作に取りかかっているとのこと。
名古屋城本丸御殿の上洛殿は、寛永10（1633）年、3代将軍家光の上洛にあわせ、その宿舎として作られたもので、その中でも上段の間は、最も格式の高い部屋だそうです。

今日は、名古屋城内の西の丸展示館で、その組立作業が一般公開されました。
作業は午後2時に始まり、40分ほどで終了しました。
館内は見学者でいっぱいで、後ろの方からは作業の様子を肉眼で見ることはできず、手を高く上げて撮影した写真でやっと見ることができました。

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今日の作業は、これで完成。
この模型は、明日から2月3日（日）まで、この場所（名古屋城・西の丸展示館）で展示されるとのこと。
その後、再び解体され、襖や天井などを作成し、秋に公開する予定だそうです。
8分の1のサイズで復元が難しい金具などは、原寸大で復元するとのことで、今日は、その一部も展示されていました。




銅に金メッキが施されているそうです。金の量は、通常の数倍とのことでした。
確かにこの金具を8分の1で復元するのは、無理だと思います。

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謡『安宅』の稽古は、今日が4回目

今朝の名古屋は、氷点下の冷え込みとなり、冷たい一日でした。
ただ、天気はよかったので、日当たりのよい室内は暖かかったです。

今日は、安宅の関についた義経と弁慶たち一行が、東大寺大仏再興の勧進の山伏と偽って関所を通ろうとしますが、関守に山伏は一人も通さないと言われ、斬られるのならば最後の勤めをしたい伝える場面です。

ワキ「いかに客僧関が候。
シテ「これは南都東大寺建立の為に。
　　　国国をめぐり勧進を申し候。北陸道をばこの聖承つて。
　　　一紙半銭を選はず。勧め申す勧進聖にて候。
　　　勧進におん入り候え。
ワキ「なかなかの事勧進には参り候べし。
　　　ただしこの関に限って山伏を止め申し候。
シテ「その謂は候。
ワキ「語って聞かせ申そう。
　　　さても頼朝義経ご兄弟のおん中不和にならせたまい。
　　　義経は都の住居叶わせたまわず。十二人の作り山伏となり。
　　　奥州秀衡を頼みおん下向のよし頼朝聞こしめし及ばせたまい。
　　　国国に新関をすえ。
　　　山伏をかたく選み申せとのおん事にて候ほどに。
　　　一人も通し申すまじく候。
シテ「しばらく。頼朝よりの仰せには。
　　　さようの作り山伏をこそ選べとは仰せあるべけれ。
　　　さてわれら如きの眞のの山伏をもおん留め候べきか。
太刀持「ようのか．わなおしやっそ。
　　　　　きのうも山伏を三人まで切ってかけてすは。
シテ「それが判官殿か。
ワキ「ご問答は無益。とにかく通し申すまじく候。
シテ「さてはわれらをも止めては誅したもうべきか。
ワキ「なかなかの事。
シテ「ああ粗忽のご沙汰候いてご後悔候な。言語道断。
　　　かかる不運なる所へ参り逢いて候ものかな。
　　　さあらば最後の勤めをして尋常に斬らりょうずるにて候。
　　　皆皆ご覚悟候え。いかに申し候。
　　　さあらば最後の勤めをして尋常に斬らりょうずるにて候。
　　　少しの暇をたまわり候え。これにて聴聞申そうずるにて候。

治承4（1180）年、平重衡の南都焼き打ちにより、東大寺の大仏殿が焼け落ち、本尊盧舎那大仏が大破します。しかし、平家の滅亡後、大勧進となった俊乗房重源のもと、全国に勧進聖が派遣され、大仏再建のための寄付を募ります。この事業には、後白河法皇や頼朝も協力します。だから、弁慶はこの勧進の山伏になりすまそうとしたのでしょう。

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仕舞は、『東北キリ』の2回目でした。今日で一通り最後まで稽古しました。

地謡「これまでなりや花は根に。
　　　鳥は古巣に帰るとて。方丈の灯を。
　　　火宅とや猶人はみん。こここそ花の台に。
　　　和泉式部がふしどよとて。
　　　方丈の室に入ると見えし．夢はさめにけり．
　　　見えつる夢はさめにけり。

前回の復習で、やはりシテ謡を謡いながらの拍子（六拍子）がうまくできず、もう少し謡いこんでくださいと言われてしまいました。
『鳥は古巣に帰るとて。』のところで、一の松を見渡しますが、ここで一気に270度ぐらい回転することになります。今日は、この部分の足使いについて丁寧に教えていただきました。
次回からは通しの稽古になるので、自宅でしっかり復習したいと思います。

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十四

　ついこの間昔し私の家へ泥棒の入った時の話を比較的詳しく聞いた。
　姉がまだ二人とも嫁づかずにいた時分の事だというから、年代にすると、多分私の生れる前後に当るのだろう、何しろ勤王とか佐幕とかいう荒々しい言葉の流行ったやかましい頃なのである。

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　ある夜一番目の姉が、夜中に小用に起きた後、手を洗うために、潜戸を開けると、狭い中庭の隅に、壁を圧しつけるような勢で立っている梅の古木の根方が、かっと明るく見えた。姉は思慮をめぐらす暇もないうちに、すぐ潜戸を締めてしまったが、締めたあとで、今目前に見た不思議な明るさをそこに立ちながら考えたのである。
　私の幼心に映ったこの姉の顔は、いまだに思い起そうとすれば、いつでも眼の前に浮ぶくらい鮮かである。しかしその幻像はすでに嫁に行って歯を染めたあとの姿であるから、その時縁側に立って考えていた娘盛りの彼女を、今胸のうちに描き出す事はちょっと困難である。
　広い額、浅黒い皮膚、小さいけれども明確した輪廓を具えている鼻、人並より大きい二重瞼の眼、それから御沢という優しい名、――私はただこれらを綜合して、その場合における姉の姿を想像するだけである。
　しばらく立ったまま考えていた彼女の頭に、この時もしかすると火事じゃないかという懸念が起った。それで彼女は思い切ってまた切戸を開けて外を覗こうとする途端に、一本の光る抜身が、闇の中から、四角に切った潜戸の中へすうと出た。姉は驚いて身を後へ退いた。その隙に、覆面をした、龕灯提灯を提げた男が、抜刀のまま、小さい潜戸から大勢家の中へ入って来たのだそうである。泥棒の人数はたしか八人とか聞いた。
　彼らは、他を殺めるために来たのではないから、おとなしくしていてくれさえすれば、家のものに危害は加えない、その代り軍用金を借せと云って、父に迫った。父はないと断った。しかし泥棒はなかなか承知しなかった。今角の小倉屋という酒屋へ入って、そこで教えられて来たのだから、隠しても駄目だと云って動かなかった。父は不精無性に、とうとう何枚かの小判を彼らの前に並べた。彼らは金額があまり少な過ぎると思ったものか、それでもなかなか帰ろうとしないので、今まで床の中に寝ていた母が、「あなたの紙入に入っているのもやっておしまいなさい」と忠告した。その紙入の中には五十両ばかりあったとかいう話である。泥棒が出て行ったあとで、「余計な事をいう女だ」と云って、父は母を叱りつけたそうである。
　その事があって以来、私の家では柱を切り組にして、その中へあり金を隠す方法を講じたが、隠すほどの財産もできず、また黒装束を着けた泥棒も、それぎり来ないので、私の生長する時分には、どれが切組にしてある柱かまるで分らなくなっていた。
　泥棒が出て行く時、「この家は大変締りの好い宅だ」と云って賞めたそうだが、その締りの好い家を泥棒に教えた小倉屋の半兵衛さんの頭には、あくる日から擦り傷がいくつとなくできた。これは金はありませんと断わるたびに、泥棒がそんなはずがあるものかと云っては、抜身の先でちょいちょい半兵衛さんの頭を突ッついたからだという。それでも半兵衛さんは、「どうしても宅にはありません、裏の夏目さんにはたくさんあるから、あすこへいらっしゃい」と強情を張り通して、とうとう金は一文も奪られずにしまった。
　私はこの話を妻から聞いた。妻はまたそれを私の兄から茶受話に聞いたのである。


夏目家は、泥棒に『「この家は大変締りの好い宅だ」』とほめられたようですが、泥棒にほめられても……、と思ったことでしょう。

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今日の名古屋は、この冬一番の寒い一日

でした。今晩から明日の朝にかけても冷え込みが厳しいようです。

今日は、夏目漱石の短編「泥棒」を紹介します。
この作品は、『永日小品』の3番目の短編で、漱石邸に泥棒が入った話です。
漱石は、泥棒の入った翌日に来た巡査に『じゃ仕方がない、締りが悪いとどこからでも這入りますよ』と言われ、『悪いものは、泥棒じゃなくって、不取締な主人であるような心持にな』ります。
この泥棒は、『帯泥棒であった』ので、『子供が三箇日にも着物を着換える事ができない』と妻に『異な顔』をされてしまいます。
この巡査は、妻に聞いて、『紛失した物を手帳に書き付けてい』ますが、『繻珍の丸帯が一本ですね、――丸帯と云うのは何ですか、丸帯と書いておけば解るですか、そう、それでは繻珍の丸帯が一本と、それから……』と『丸帯も腹合せもいっこう知ら』ず、頼りないです。

丸帯とは、江戸時代に作られた礼装用の帯のことで、留袖紋付に用いられていましたが、現在では、重く結びにくく高価なため、花嫁衣裳や舞妓の振袖ぐらいにしか使われなくなったとのことです。
一尺八寸（約70cm）の帯地を二つ折りにして並幅九寸（約34cm）に仕立てて、片方を縫い合わせて仕立てた帯とのことで、長さは4m30cmほど。金糸、銀糸を織り込んだ唐錦の総模様で地厚であるために「厚板」とも呼ばれていたそうです。
また、繻珍とは、繻子(しゅす＝サテン)織りの一種で、地糸のほかに種々の色糸を用いて模様が浮き出るように織った織物のことだそうです。
腹合せ帯とは、昼夜帯、合せ帯、鯨帯とも呼ばれ、表と裏を別の布地を縫い合せ、芯を入れて仕立てた女帯のことだそうです。こちらも現在ではほとんど使われていないそうです。
幅は約30cm、長さは約4m20cmで、もともと、片側に黒繻子、他の片端に白地をつけた女帯だたので、白を昼、黒を夜に、または白を鯨の腹、黒を鯨の背になぞらえて名づけられたとのこと。
江戸中期から明治までの女帯は、晴れ着は丸帯、普段着は腹合せ帯が主流だったそうです。


『永日小品・泥棒』（夏目漱石）


　寝ようと思って次の間へ出ると、炬燵の臭がぷんとした。厠の帰りに、火が強過ぎるようだから、気をつけなくてはいけないと妻に注意して、自分の部屋へ引取った。もう十一時を過ぎている。床の中の夢は常のごとく安らかであった。寒い割に風も吹かず、半鐘の音も耳に応えなかった。熟睡が時の世界を盛り潰したように正体を失った。
　すると忽然として、女の泣声で眼が覚めた。聞けばもよと云う下女の声である。この下女は驚いて狼狽えるといつでも泣声を出す。この間家の赤ん坊を湯に入れた時、赤ん坊が湯気に上って、引きつけたといって五分ばかり泣声を出した。自分がこの下女の異様な声を聞いたのは、それが始めてである。啜り上げるようにして早口に物を云う。訴えるような、口説くような、詫を入れるような、情人の死を悲しむような――とうてい普通の驚愕の場合に出る、鋭くって短い感投詞の調子ではない。

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　自分は今云う通りこの異様の声で、眼が覚めた。声はたしかに妻の寝ている、次の部屋から出る。同時に襖を洩れて赤い火がさっと暗い書斎に射した。今開ける瞼の裏に、この光が届くや否や自分は火事だと合点して飛び起きた。そうして、突然（いきなり）隔ての唐紙をがらりと開けた。
　その時自分は顛覆返った炬燵を想像していた。焦げた蒲団を想像していた。漲ぎる煙と、燃える畳とを想像していた。ところが開けて見ると、洋灯（ランプ）は例のごとく点っている。妻と子供は常の通り寝ている。炬燵は宵の位地にちゃんとある。すべてが、寝る前に見た時と同じである。平和である。暖かである。ただ下女だけが泣いている。
　下女は妻の蒲団の裾を抑えるようにして早口に物を云う。妻は眼を覚まして、ぱちぱちさせるばかりで別に起きる様子もない。自分は何事が起ったのかほとんど判じかねて、敷居際に突立ったまま、ぼんやり部屋の中を見回した。途端に下女の泣声のうちに、泥棒という二字が出た。それが自分の耳に這入るや否や、すべてが解決されたように自分はたちまち妻の部屋を大股に横切って、次の間に飛び出しながら、何だ――と怒鳴りつけた。けれども飛び出した次の部屋は真暗である。続く台所の雨戸が一枚外れて、美しい月の光が部屋の入口まで射し込んでいる。自分は真夜中に人の住居の奥を照らす月影を見て、おのずから寒いと感じた。素足のまま板の間へ出て台所の流元まで来て見ると、四辺は寂としている。表を覗くと月ばかりである。自分は、戸口から一歩も外へ出る気にならなかった。
　引き返して、妻の所へ来て、泥棒は逃げた、安心しろ、何も窃られやしない、と云った。妻はこの時ようやく起き上っていた。何も云わずに洋灯を持って暗い部屋まで出て来て、箪笥の前に翳した。観音開きが取り外されている。抽斗が明けたままになっている。妻は自分の顔を見て、やっぱり窃られたんですと云った。自分もようやく泥棒が窃った後で逃げたんだと気がついた。何だか急に馬鹿馬鹿しくなった。片方を見ると、泣いて起しに来た下女の蒲団が取ってある。その枕元にもう一つ箪笥がある。その箪笥の上にまた用箪笥が乗っている。暮の事なので医者の薬礼その他がこの内に這入っているのだそうだ。妻に調べさせるとこっちの方は元の通りだと云う。下女が泣いて縁側の方から飛び出したので、泥棒もやむをえず仕事の中途で逃げたのかも知れない。
　そのうち、ほかの部屋に寝ていたものもみんな起きて来た。そうしてみんないろいろな事を云う。もう少し前に小用に起きたのにとか、今夜は寝つかれないで、二時頃までは眼が冴えていたのにとか、ことごとく残念そうである。そのなかで、十になる長女は、泥棒が台所から這入ったのも、泥棒がみしみし縁側を歩いたのも、すっかり知っていると云った。あらまあとお房さんが驚いている。お房さんは十八で、長女と同じ部屋に寝る親類の娘である。自分はまた床へ這入って寝た。
　明くる日はこの騒動で、例よりは少し遅く起きた。顔を洗って、朝食をやっていると、台所で下女が泥棒の足痕を見つけたとか、見つけないとか騒いでいる。面倒だから書斎へ引き取った。引き取って十分も経ったかと思うと、玄関で頼むと云う声がした。勇ましい声である。台所の方へ通じないようだから、自分で取次に出て見たら、巡査が格子の前に立っていた。泥棒が這入ったそうですねと笑っている。戸締りは好くしてあったのですかと聞くから、いや、どうもあまり好くありませんと答えた。じゃ仕方がない、締りが悪いとどこからでも這入りますよ、一枚一枚雨戸へ釘を差さなくちゃいけませんと注意する。自分ははあはあと返事をしておいた。この巡査に遇ってから、悪いものは、泥棒じゃなくって、不取締な主人であるような心持になった。
　巡査は台所へ廻った。そこで妻を捉まえて、紛失した物を手帳に書き付けている。繻珍の丸帯が一本ですね、――丸帯と云うのは何ですか、丸帯と書いておけば解るですか、そう、それでは繻珍の丸帯が一本と、それから……
　下女がにやにや笑っている。この巡査は丸帯も腹合せもいっこう知らない。すこぶる単簡な面白い巡査である。やがて紛失の目録を十点ばかり書き上げてその下に価格を記入して、すると〆て百五十円になりますねと念を押して帰って行った。
　自分はこの時始めて、何を窃られたかを明瞭に知った。失くなったものは十点、ことごとく帯である。昨夜這入ったのは帯泥棒であった。御正月を眼前に控えた妻は異な顔をしている。子供が三箇日にも着物を着換える事ができないのだそうだ。仕方がない。
　昼過には刑事が来た。座敷へ上っていろいろ見ている。桶の中に蝋燭でも立てて仕事をしやしないかと云って、台所の小桶まで検べていた。まあ御茶でもおあがんなさいと云って、日当りの好い茶の間へ坐らせて話をした。
　泥棒はたいてい下谷、浅草辺から電車でやって来て、明くる日の朝また電車で帰るのだそうだ。たいていは捉まらないものだそうだ。捉まえると刑事の方が損になるものだそうだ。泥棒を電車に乗せると電車賃が損になる。裁判に出ると、弁当代が損になる。機密費は警視庁が半分取ってしまうのだそうだ。余りを各警察へ割りふるのだそうだ。牛込には刑事がたった三四人しかいないのだそうだ――警察の力ならたいていの事はできる者と信じていた自分は、はなはだ心細い気がした。話をして聞かせる刑事も心細い顔をしていた。
　出入のものを呼んで戸締りを直そうと思ったら生憎、暮で用が立て込んでいて来られない。そのうちに夜になった。仕方がないから、元の通りにしておいて寝る。みんな気味が悪そうである。自分もけっして好い心持ではない。泥棒は各自勝手に取締るべきものであると警察から宣告されたと一般だからである。
　それでも昨日の今日だから、まあ大丈夫だろうと、気を楽に持って枕に就いた。するとまた夜中に妻から起された。さっきから、台所の方ががたがた云っている。気味がわるいから起きて見て下さいと云う。なるほどがたがたいう。妻はもう泥棒が這入ったような顔をしている。
　自分はそっと床を出た。忍び足に妻の部屋を横切って、隔ての襖の傍までくると、次の間では下女が鼾をかいている。自分はできるだけ静かに襖を開けた。そうして、真暗な部屋の中に一人立った。ごとりごとりと云う音がする。たしかに台所の入口である。暗いなかを影の動くように三歩ほど音のする方へ近くと、もう部屋の出口である。障子が立っている。そとはすぐ板敷になる。自分は障子に身を寄せて、暗がりで耳を立てた。やがて、ごとりと云った。しばらくしてまたごとりと云った。自分はこの怪しい音を約四五遍聞いた。そうして、これは板敷の左にある、戸棚の奥から出るに違ないという事をたしかめた。たちまち普通の歩調と、尋常の所作をして、妻の部屋へ帰って来た。鼠が何か噛っているんだ、安心しろと云うと、妻はそうですかとありがたそうな返事をした。それからは二人とも落ちついて寝てしまった。
　朝になってまた顔を洗って、茶の間へ来ると、妻が鼠の噛った鰹節を、膳の前へ出して、昨夜のはこれですよと説明した。自分ははあなるほどと、一晩中無惨にやられた鰹節を眺めていた。すると妻は、あなたついでに鼠を追って、鰹節をしまって下されば好いのにと少し不平がましく云った。自分もそうすれば好かったとこの時始めて気がついた。

漱石の家は、たびたび泥棒に入られたようで、泥棒の話は結構たくさんあります。

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今日は、八甲田山雪中行軍が始まった日です。

今から106年前の明治35（1902）年1月23日、新田次郎の山岳小説『八甲田山死の彷徨』〔昭和46（1971）年〕や高倉健・北大路欣也主演の東宝映画『八甲田山』〔昭和52（1977）年〕で有名な八甲田山雪中行軍に青森第5連隊が青森を出発しました。

この演習はロシアとの戦争で津軽海峡がロシア海軍により封鎖されることを想定したもので、弘前ルート（弘前～十和田湖畔～三本木～田代～青森）と青森ルート（青森～田代～三本木～八戸）の2ルートが想定され、弘前ルートは日本陸軍第8師団歩兵第31連隊（弘前第31連隊：映画では高倉健が指揮者）が、八戸ルートは同じく日本陸軍第8師団歩兵第5連隊（青森第5連隊：映画では北大路欣也が指揮者）がそれぞれ受持つ形となりました。
このうち、青森ルートを取った日本陸軍第8師団歩兵第5連隊の後藤房之助伍長が、演習5日目の1月27日に仮死状態で捜索隊に発見され、その遭難が明らかになり、結果的に訓練参加者210名中199名が死亡する、日本の冬山登山史上最悪の遭難事件となりました。
事件から4年後の明治39（1906）年7月、遭難の地に後藤房之助伍長の銅像が立てられました。




実際には、八甲田山という山は存在せず、八甲田火山群地域の山々を八甲田連峰が呼ばれています。
大岳（1585m）を主峰として高田大岳（1552m）、井戸岳（1550m）、赤倉岳（1548m）、前嶽（1252m）、 田茂萢岳（1326m）、小岳（1478m）、硫黄岳（1360m）、石倉岳（1205m）、雛岳（1240m）の10の山々が北八甲田と呼ばれ、 櫛ケ峰（1517m）、駒ケ峯（1416m）、乗鞍岳（1450m）、 猿倉岳（1354m）、 赤倉岳（1298m）、 逆川岳 （1183m）の6つの山々が南八甲田と呼ばれています。

今日は、血の日曜日事件のあった日です。

血の日曜日事件とは、今から103年前の1905年の1月22日（現在のグレゴリオ暦、当時ロシアはユリウス暦を使用していたので、ロシアでは1月9日の日曜日）、ロシア帝国の首都サンクトペテルブルグで行われた労働者による皇宮への請願行進に対し、政府が弾圧を加えた事件のことです。

請願の内容は、労働者の法的保護、日露戦争の中止、憲法の制定、基本的人権の確立などで、行進の参加者は6万人、行進に先立って行われたストライキの参加者は、サンクトペテルブルグの全労働者18万人の6割を超える11万人に達したと言われています。
この時の軍隊の発砲を伴う弾圧による死者は、一説では4,000人以上とされ、少なくとも1,000人以上の死傷者が出たと言われています。
当時のロシア民衆は、ロシア正教会の影響の下、皇帝崇拝の観念をもっていたので、民衆は皇帝ニコライ2世に直訴すれば、情勢が改善されると信じていたとのこと。この事件の結果、皇帝崇拝の幻想は打ち砕かれ、ロシア第一革命につながったと言われています。

当時は、日露戦争の最中で、前年（1904年）の12月4日に日本軍が203高地を占領し、この年の1月1日にロシア軍の旅順要塞司令官ステッセル中将が降伏、翌1月2日に旅順は開城しています。
この血の日曜日事件は、ロシア国内での皇帝の権威を失墜させ、政治情勢も混沌としたため、日露戦争でのロシア敗戦の原因の一つと言われています。
その後、5月27日の日本海海戦での日本の勝利により、ロシアでは戦争継続が困難となり、アメリカの仲介で10月14日にポーツマス条約を締結し、日露戦争は終結します。

この事件を題材にしたものに、ショスタコーヴィチの交響曲第11番ト短調「1905年」（作品103）があります。ショスタコーヴィチは、名古屋フィルハーモニーがよく演奏するので、私も何度か聞いたことがあります。私はこの交響曲11番がショスタコーヴィチの交響曲の中では一番好きです。

今日は、大寒。

大寒は、二十四節気の最後（旧暦では12月）で、太陽黄経が300度のときで、寒さが最も厳しくなるころといわれています。

今日の名古屋は、昨日の天気予報では、朝には雪が積もっているはずでしたが、幸いにもはずれて、朝、雪はありませんでした。
しかし、大寒らしい寒い一日でした。

大寒の句で私が一番好きな句は、水原秋桜子の

大寒の　入日野の池を　見失ふ　　　です。

また、今日のような寒い日に思い出す句と言えば、やはり

せきをしてもひとり　　　です。

この句は、自由律俳句で有名な尾崎放哉の代表句です。
放哉は、大正14（1925）年8月に、小豆島の西光寺・奥の院の南郷庵に住まいを移します。
そして、翌大正15（1926）年4月7日に亡くなります。41歳でした。
この句は、南郷庵で詠まれた句ですので、大正14年から15年の冬の句ということになります。

甥から修学旅行の土産をもらいました。

高校生の甥が修学旅行でシンガポールに行ったということで、マンゴーのドライフルーツを土産にもらいました。




高校で修学旅行で海外に行くところがあるという話は聞いていましたが、公立でも行くんだと少し驚きました（年がわかる？）。

財団法人全国修学旅行研究協会の調査によると、平成17年度に海外に修学旅行に行った高校は、公立で10.0%、私立で33.4%とのこと。
行き先では、1位がオーストラリア（19.6%）、2位が韓国（18.8%）、3位がシンガポール（11.1%）、4位がハワイ（10.0%）の順で多いとのこと。
日数は、5日間が一番多いそうです。
なお、平成17年度は中国で反日デモが激化したため、中国への旅行を予定していた高校で中止したところもかなりあったようです。
今は、中国がもっと多いかもしれません。

公立でも1割の高校は、海外に修学旅行に行く時代なんですね。
うらやましい限りです。