富有柿を食べました。

先日（11月23日）に取ってきた富有柿がおいしそうな固さになったので、今日、初めて食べました。
糖度も高く、例年通りのおいしい富有柿でした。






まだ、固い実もあるので、今年は長く楽しめそうです。

柿を詠んだ句はたくさんありますが、一番有名なのは子規の「柿くへば　鐘が鳴るなり　法隆寺」だと思います。
私は、芭蕉の「里古りて　柿の木持たぬ　家もなし」も好きな句の一つです。
芭蕉のふるさと、伊賀上野（三重県伊賀市）のことを詠んだ句なのでしょうか。

今日も名古屋は冬曇りの寒い一日でした。天気予報によると、明日は久しぶりに太陽を見ることができるようです。

久しぶりに、夏目漱石の『永日小品』の中から、4番目の短編「柿」を紹介します。
『永日小品』は明治42（1909）年の1月から3月にかけて、朝日新聞に掲載されたもので、25編の短編からなる不思議な味わいのある作品です。
〔これまでの『永日小品』の紹介〕
　6月28日　「蛇」
　6月29日　「懸物」

「柿」は、銀行の御役人の娘の喜いちゃんと大工の源坊の息子の与吉との間の話です。
漱石は、『けれども喜いちゃんと与吉だから、話の合う訳がない。いつでも喧嘩になってしまう。』と書いていますが、二人は本当は仲良くなりたがっているように思えます。
相手が気になるので、ついついちょっかいを出したり、意地悪したくなるという子どもの頃、誰もが感じたことのある感情を思い出させるちょっとせつない話です。
喜いちゃんと与吉のその後が気になります。


『永日小品・柿』（夏目漱石）


　喜いちゃんと云う子がいる。滑らかな皮膚と、鮮かな眸を持っているが、頬の色は発育の好い世間の子供のように冴々していない。ちょっと見ると一面に黄色い心持ちがする。御母さんがあまり可愛がり過ぎて表へ遊びに出さないせいだと、出入りの女髪結が評した事がある。御母さんは束髪の流行る今の世に、昔風の髷を四日目四日目にきっと結う女で、自分の子を喜いちゃん喜いちゃんと、いつでも、ちゃん付にして呼んでいる。このお母さんの上に、また切下の御祖母さんがいて、その御祖母さんがまた喜いちゃん喜いちゃんと呼んでいる。喜いちゃん御琴の御稽古に行く時間ですよ。喜いちゃんむやみに表へ出て、そこいらの子供と遊んではいけませんなどと云っている。
　喜いちゃんは、これがために滅多に表へ出て遊んだ事がない。もっとも近所はあまり上等でない。前に塩煎餅屋がある。その隣に瓦師がある。少し先へ行くと下駄の歯入と、鋳かけ錠前直しがある。ところが喜いちゃんの家は銀行の御役人である。塀のなかに松が植えてある。冬になると植木屋が来て狭い庭に枯松葉を一面に敷いて行く。
　喜いちゃんは仕方がないから、学校から帰って、退屈になると、裏へ出て遊んでいる。裏は御母さんや、御祖母さんが張物をする所である。よしが洗濯をする所である。暮になると向鉢巻の男が臼を担いで来て、餅を搗く所である。それから漬菜に塩を振って樽へ詰込む所である。

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　喜いちゃんはここへ出て、御母さんや御祖母さんや、よしを相手にして遊んでいる。時には相手のいないのに、たった一人で出てくる事がある。その時は浅い生垣の間から、よく裏の長屋を覗き込む。
　長屋は五六軒ある。生垣の下が三四尺崖になっているのだから、喜いちゃんが覗き込むと、ちょうど上から都合よく見下すようにできている。喜いちゃんは子供心に、こうして裏の長屋を見下すのが愉快なのである。造兵へ出る辰さんが肌を抜いで酒を呑んでいると、御酒を呑んでてよと御母さんに話す。大工の源坊が手斧を磨いでいると、何か磨いでてよと御祖母さんに知らせる。そのほか喧嘩をしててよ、焼芋を食べててよなどと、見下した通りを報告する。すると、よしが大きな声を出して笑う。御母さんも、御祖母さんも面白そうに笑う。喜いちゃんは、こうして笑って貰うのが一番得意なのである。
　喜いちゃんが裏を覗いていると、時々源坊の倅の与吉と顔を合わす事がある。そうして、三度に一度ぐらいは話をする。けれども喜いちゃんと与吉だから、話の合う訳がない。いつでも喧嘩になってしまう。与吉がなんだ蒼ん膨れと下から云うと、喜いちゃんは上から、やあい鼻垂らし小僧、貧乏人、と軽侮ように丸い顎をしゃくって見せる。一遍は与吉が怒って下から物干竿を突き出したので、喜いちゃんは驚いて家へ逃げ込んでしまった。その次には、喜いちゃんが、毛糸で奇麗に縢った護謨毬を崖下へ落したのを、与吉が拾ってなかなか渡さなかった。御返しよ、放っておくれよ、よう、と精一杯にせっついたが与吉は毬を持ったまま、上を見て威張って突立っている。詫まれ、詫まったら返してやると云う。喜いちゃんは、誰が詫まるものか、泥棒と云ったまま、裁縫をしている御母さんの傍へ来て泣き出した。御母さんはむきになって、表向よしを取りにやると、与吉の御袋がどうも御気の毒さまと云ったぎりで毬はとうとう喜いちゃんの手に帰らなかった。
　それから三日経って、喜いちゃんは大きな赤い柿を一つ持って、また裏へ出た。すると与吉が例の通り崖下へ寄って来た。喜いちゃんは生垣の間から赤い柿を出して、これ上げようかと云った。与吉は下から柿を睨めながら、なんでえ、なんでえ、そんなもの要らねえやとじっと動かずにいる。要らないの、要らなきゃ、およしなさいと、喜いちゃんは、垣根から手を引っ込めた。すると与吉は、やっぱりなんでえ、なんでえ、擲ぐるぞと云いながらなおと崖の下へ寄って来た。じゃ欲しいのと喜いちゃんはまた柿を出した。欲しいもんけえ、そんなものと与吉は大きな眼をして、見上げている。
　こんな問答を四五遍繰返したあとで、喜いちゃんは、じゃ上げようと云いながら、手に持った柿をぱたりと崖の下に落した。与吉は周章て、泥の着いた柿を拾った。そうして、拾うや否や、がぶりと横に食いついた。
　その時与吉の鼻の穴が震えるように動いた。厚い唇が右の方に歪んだ。そうして、食いかいた柿の一片をぺっと吐いた。そうして懸命の憎悪を眸の裏に萃めて、渋いや、こんなものと云いながら、手に持った柿を、喜いちゃんに放りつけた。柿は喜いちゃんの頭を通り越して裏の物置に当った。喜いちゃんは、やあい食辛抱と云いながら、走け出して家へ這入った。しばらくすると喜いちゃんの家で大きな笑声が聞えた。

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今日の名古屋は一日曇りで、朝の冷え込みはそれほどでもありませんでしたが、肌寒い一日でした。
今日、ホットサンドイッチを食べました。ホットサンドイッチは、寒い日は特においしく感じられます。

冬の日のホットサンドイッチというと思い出すのが、芥川龍之介の短編「わん」です。
ただ、この短編の主人公である保吉はホットサンドイッチがあまり好きではないようです。
芥川は、階級意識の強い傲慢な近代人をしばしば醜く描いていてますが、この主計官もその代表でしょう。
最期の保吉の言葉に多くの読者は溜飲を下げることと思います。



『保吉の手帳から・わん』（芥川龍之介）


　ある冬の日の暮、保吉は薄汚いレストランの二階に脂臭い焼パンを齧っていた。彼のテエブルの前にあるのは亀裂の入った白壁だった。そこにはまた斜かいに、「ホット（あたたかい）サンドウィッチもあります」と書いた、細長い紙が貼りつけてあった。（これを彼の同僚の一人は「ほっと暖いサンドウィッチ」と読み、真面目に不思議がったものである。）それから左は下へ降りる階段、右は直に硝子窓だった。彼は焼パンを齧りながら、時々ぼんやり窓の外を眺めた。窓の外には往来の向うに亜鉛屋根の古着屋が一軒、職工用の青服だのカアキ色のマントだのをぶら下げていた。
　その夜学校には六時半から、英語会が開かれるはずになっていた。それへ出席する義務のあった彼はこの町に住んでいない関係上、厭でも放課後六時半まではこんなところにいるより仕かたはなかった。確か土岐哀果氏の歌に、――間違ったならば御免なさい。――「遠く来てこの糞のよなビフテキをかじらねばならず妻よ妻よ恋し」と云うのがある。彼はここへ来る度に、必ずこの歌を思い出した。もっとも恋しがるはずの妻はまだ貰ってはいなかった。しかし古着屋の店を眺め、脂臭い焼パンをかじり、「ホット（あたたかい）サンドウィッチ」を見ると、「妻よ妻よ恋し」と云う言葉はおのずから唇に上って来るのだった。

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　保吉はこの間も彼の後ろに、若い海軍の武官が二人、麦酒を飲んでいるのに気がついていた。その中の一人は見覚えのある同じ学校の主計官だった。武官に馴染みの薄い彼はこの人の名前を知らなかった。いや、名前ばかりではない。少尉級か中尉級かも知らなかった。ただ彼の知っているのは月々の給金を貰う時に、この人の手を経ると云うことだけだった。もう一人は全然知らなかった。二人は麦酒の代りをする度に、「こら」とか「おい」とか云う言葉を使った。女中はそれでも厭な顔をせずに、両手にコップを持ちながら、まめに階段を上り下りした。
その癖保吉のテエブルへは紅茶を一杯頼んでも容易に持って来てはくれなかった。これはここに限ったことではない。この町のカフェやレストランはどこへ行っても同じことだった。
　二人は麦酒を飲みながら、何か大声に話していた。保吉は勿論その話に耳を貸していた訣ではなかった。が、ふと彼を驚かしたのは、「わんと云え」と云う言葉だった。彼は犬を好まなかった。犬を好まない文学者にゲエテとストリントベルグとを数えることを愉快に思っている一人だった。だからこの言葉を耳にした時、彼はこんなところに飼ってい勝ちな、大きい西洋犬を想像した。同時にそれが彼の後ろにうろついていそうな無気味さを感じた。
　彼はそっと後ろを見た。が、そこには仕合せと犬らしいものは見えなかった。ただあの主計官が窓の外を見ながら、にやにや笑っているばかりだった。保吉は多分犬のいるのは窓の下だろうと推察した。しかし何だか変な気がした。すると主計官はもう一度、「わんと云え。おい、わんと云え」と云った。保吉は少し体をねじ曲げ、向うの窓の下を覗いて見た。まず彼の目にはいったのは何とか正宗の広告を兼ねた、まだ火のともらない軒燈だった。それから巻いてある日除けだった。それから麦酒樽の天水桶の上に乾し忘れたままの爪革だった。
それから、往来の水たまりだった。それから、――あとは何だったにせよ、どこにも犬の影は見なかった。その代りに十二三の乞食が一人、二階の窓を見上げながら、寒そうに立っている姿が見えた。
「わんと云え。わんと云わんか！」
　主計官はまたこう呼びかけた。その言葉には何か乞食の心を支配する力があるらしかった。乞食はほとんど夢遊病者のように、目はやはり上を見たまま、一二歩窓の下へ歩み寄った。保吉はやっと人の悪い主計官の悪戯を発見した。悪戯？――あるいは悪戯ではなかったかも知れない。なかったとすれば実験である。人間はどこまで口腹のために、自己の尊厳を犠牲にするか？――と云うことに関する実験である。保吉自身の考えによると、これは何もいまさらのように実験などすべき問題ではない。エサウは焼肉のために長子権を抛ち、保吉はパンのために教師になった。こう云う事実を見れば足りることである。が、あの実験心理学者はなかなかこんなことぐらいでは研究心の満足を感ぜぬのであろう。それならば今日生徒に教えた、De gustibus non est Disputandum である。蓼食う虫も好き好きである。実験したければして見るが好い。――保吉はそう思いながら、窓の下の乞食を眺めていた。
　主計官はしばらく黙っていた。すると乞食は落着かなそうに、往来の前後を見まわし始めた。犬の真似をすることには格別異存はないにしても、さすがにあたりの人目だけは憚っているのに違いなかった。が、その目の定まらない内に、主計官は窓の外へ赤い顔を出しながら、今度は何か振って見せた。
「わんと云え。わんと云えばこれをやるぞ。」
　乞食の顔は一瞬間、物欲しさに燃え立つようだった。保吉は時々乞食と云うものにロマンティックな興味を感じていた。が、憐憫とか同情とかは一度も感じたことはなかった。もし感じたと云うものがあれば、莫迦か嘘つきかだとも信じていた。しかし今その子供の乞食が頸を少し反らせたまま、目を輝かせているのを見ると、ちょいといじらしい心もちがした。ただしこの「ちょいと」と云うのは懸け値のないちょいとである。保吉はいじらしいと思うよりも、むしろそう云う乞食の姿にレムブラント風の効果を愛していた。
「云わんか？　おい、わんと云うんだ。」
　乞食は顔をしかめるようにした。
「わん。」
　声はいかにもかすかだった。
「もっと大きく。」
「わん。わん。」
　乞食はとうとう二声鳴いた。と思うと窓の外へネエベル・オレンジが一つ落ちた。
――その先はもう書かずとも好い。乞食は勿論オレンジに飛びつき、主計官は勿論笑ったのである。
　それから一週間ばかりたった後、保吉はまた月給日に主計部へ月給を貰いに行った。あの主計官は忙しそうにあちらの帳簿を開いたり、こちらの書類を拡げたりしていた。それが彼の顔を見ると、「俸給ですね」と一言云った。彼も「そうです」と一言答えた。が、主計官は用が多いのか、容易に月給を渡さなかった。のみならずしまいには彼の前へ軍服の尻を向けたまま、いつまでも算盤を弾いていた。
「主計官。」
　保吉はしばらく待たされた後、懇願するようにこう云った。主計官は肩越しにこちらを向いた。その唇には明らかに「直です」と云う言葉が出かかっていた。しかし彼はそれよりも先に、ちゃんと仕上げをした言葉を継いだ。
「主計官。わんと云いましょうか？　え、主計官。」
　保吉の信ずるところによれば、そう云った時の彼の声は天使よりも優しいくらいだった。

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ツワブキの花が咲いていました。

実家の庭でツワブキの花が咲いていました。






ツワブキは、キク科の多年草で、日本の本州、四国、九州、琉球列島、朝鮮半島、中国、台湾に自生しているとのこと。
漢字では石蕗、学名はFarfugium japonicum。
葉につやがあり、草丈は50cm程度で、晩秋から初冬にかけて黄色の鮮やかな花を咲かせます。
日陰でもよく育つので、園芸植物として、日本庭園によく使われています。

斑入りのものも多いのですが、実家の庭にあるのは斑入りではありません。
両親に来たところ、植えた記憶はないということなので、もしかすると元々自生していたのかもしれません。庭の隅や、階段の脇など目立たないところで、毎年、花をつけています。

ツワブキの花を詠んだ句としては、
ちまちまと　した海もちぬ　石蕗の花（一茶）
咲くべくも　思はであるを　石蕗の花（蕪村）
が有名です。

豊田市美術館に行きました。

豊田市美術館は、豊田市駅から南へ１kmほどの愛知感情鉄道沿いの丘の上にあります。
2階に上がるとテラスの先に大きな人工の池があり、その向こうの林を見通すことができます。私はこの眺めが気に入っているので、豊田市美術館に来るとしばらくここから池とその背後の林を眺めています。ちょうど林の木々の紅葉が始まっていました。






※「豊田市美術館の屋外図」参照

豊田市美術館は、谷口吉生さんの設計です。
谷口吉生さんは、美術館の設計で有名で、豊田市美術館（1995）の他に、
清春白樺美術館（1983）、
長野県信濃美術館東山魁夷館（1989）、
丸亀市猪熊弦一郎現代美術館（1991）、
東京国立博物館法隆寺宝物館（1999）、
ニューヨーク近代美術館新館（2004）、
香川県立東山魁夷せとうち美術館（2004）、
京都国立博物館百年記念館（2007）　などを手がけています。

豊田市美術館では、ちょうど「ギュウとチュウ　篠原有司男と榎忠展」が開催中でした。12月24日まで開催中とのことです。





不思議で、そして楽しい感じの展覧会でした。

「能楽写真展2007」に行ってきました。

豊田市能楽堂で能楽堂まつりにあわせて開催されていた「能楽写真家協会能楽写真展2007　豊田展」（2007.11.23～25）に行きました。






金春穂高師の能を撮影した作品が、2点展示されていました。
辻井清一郎さんの「『石橋　群勢』（2007年4月9日・八十世金春宗家継承能）」と原田七寛さんの「『野守』（2002年12月18日・春日若宮御祭　後宴之式能」です。
どちらも見に行くことのできなかった能なので、楽しく拝見させていただきました。

作品の中には、1970年の大阪万国博覧会での観世寿夫師の『善知鳥』（今駒清則さん撮影）や1980年の芸術祭での櫻間道雄師の『野宮』（吉越研さん撮影）のように今は亡き名人の舞台姿もありました。

出品作品はこちらです。


昨日の稽古を終わったあたりから、寒気がすると思ったら、昨晩は発熱してしまいました。先週、寒波が来たにもかかわらず、我慢してコートを着ずに通勤していたので風邪を引いたのだと思います。
そんな中、能楽写真展の豊田展が今日までなので、それを見に朝から豊田市まで出かけ、症状をさらに悪化させてしまいました。
今日は早く寝て、明日からの仕事に備えたいと思っています。

謡『橋弁慶』の稽古は、今日が4回目

連休二日目の今日も名古屋は良い天気でした。
今日で、謡『橋弁慶』の稽古は一通り終了しました。今日は、弁慶と牛若丸が五条大橋で渡り合い、弁慶が降参して、牛若丸と主従の契りを結ぶ場面です。


地謡「長刀やがて取り直し。いでもの見せん手なみのほどと。
　　　切ってかかれば牛若は。少しも騒がずつっ立ちなおって。
　　　薄衣引きのけつつ。しづしづと太刀抜きはなち。
　　　つっ支えたる長刀の。きっさきに太刀打ちあわせ。
　　　つめつ開いつ戦いしが。なにとかしたりけん。
　　　手もとに牛若寄るとぞ見えしが。たたみ重ねて打つ太刀に。
　　　さしもの弁慶合わせかねて。橋桁を二三間．しさって。
　　　肝をぞ消したりける。ものものしあれほどの。小姓一人をさればとて。
　　　手もとにいかで洩らすべきと。長刀柄長おっ取りのべて。
　　　走りかかってちょうど打てば。
　　　そむけて右に飛びちごう．取りなおして裾を薙ぎ払えば。
　　　躍りあがって足もためず。宙を払えば頭を地につけ。
　　　ちぢに戦う大長刀。打ち落とされて力なく。
　　　組まんとすれば切り払う．すがらんとするも便りなし。
　　　せん方なくて弁慶は。希代なる少人かなとて。
　　　あきれはててぞ立ったりける。ふしぎやおん身誰なれば。
　　　まだいとけなきおん身にて。
　　　かほどけなげにましますぞ委しく名乗り．おはしませ。
牛若「今はなにをか包むべき。われは牛若源の．
シテ「義朝のおん子か．
牛若「さて汝は。
地謡「西塔の武蔵弁慶なりと。互に名乗りあい。互に名乗りあいて。
　　　降参申さんご免あれ．少人のおん事。われは出家。
　　　位も氏もけなげさも。 よき主なれば頼むべしや。
　　　粗忽にやおぼし召すらんさりながら。これまた三世の奇縁の始め。
　　　今よりのちは主従ぞと。契約堅くつかまつり。
　　　薄衣かずかせ奉り．弁慶は長刀うちかずいて。
　　　九条の御所へぞ参りける。


来月7日に、『橋弁慶』の半能の地謡をすることになりました。
今日、稽古していただいた箇所は、ちょうどその部分でした。
『橋弁慶』は、半能だと30分ぐらいということなので、足は大丈夫だと思います。
なお、半能（はんのう）とは、能の前場の大半を省略し、見せ場である後場を主体に演ずるもののことです。

仕舞の稽古は、『東北クセ』の2回目。
今日は上羽の後、最期まで稽古をしました。


シテ「見仏聞法の数数。
地謡「順逆の縁はいやましに。
　　　日夜朝暮におこたらず．九夏三伏の夏たけて秋きにけりと驚かす。
　　　澗底の松の風．一声の秋を催して。
　　　上求菩提の機を見せ．池水に映る月陰は。
　　　下化衆生の相を得たり。
　　　東北陰陽の．時節もげにと．知られたり。


私は、動きの速い舞では動きが遅いと指摘され、動きのゆったりといた舞では動きが早すぎると指摘されることに、ようやく気付きました。
私は、自分の舞いやすい速度の範囲の中で、演目に合わせて速度を調節しているようです。そして、その範囲がそもそも狭いため、速いものでは速度が足りず、遅いものでは速度がありすぎるということになっているようです。
今頃になって、このようなことにやっと気付くとは恥ずかしい限りです。

柿取りに出かけました。

岐阜県本巣市（旧糸貫町）の友人のところに、柿取りに出かけました。
毎年、11月23日に数名で柿取りにお邪魔しています。
今年は、暖かく実るのが遅れていると聞いていましたので、例年通りの日程で大丈夫かと心配していましたが、このところの冷え込みで大分色付いてきたということでしたので、今年も今日出かけました。
ここ数年、毎年天候には恵まれており、今日も朝方は冷え込みましたが、雲一つない晴天となり、柿畑からも遠く雪の積もった伊吹山を見ることができました。






2時間ほどで6本の富有柿の木に生っていた800個ほどの実を収穫しました。

富有柿は、安政4（1857）年、岐阜県瑞穂市居倉（旧巣南町）の小倉初衛が栽培を始めた御所系統の柿の木がその起源とのこと。明治31（1898）年に福島才治により富有柿と名付けられ、品評会に出されたそうです。
カキノキ（柿の木）は、カキノキ科の落葉樹で、長江流域に自生している東アジアの固有種です。学名は、Diospyros kaki。
学名にkakiの名が使われているのは、日本から1789年にヨーロッパへ、1870年に北アメリカへ伝わったことからとのこと。

今日、収穫した富有柿は、少し固めなので、長く味わうことができそうです。

木立ダリアが咲きました。

実家の庭で木立ダリアが咲き始めました。
数年前に知人に苗をいただき、鉢植えで育てていたようですが、毎年花が咲く前に枯れてしまうので、今年の春に思い切って庭に植えたところ、今年は4メートルほどの高さに成長し、花が咲き始めました。
植えたのが庭の北の端なので、北隣の8階建てのマンションの3階あたりで咲いています。




木立ダリア（コダチダリア）は、別名皇帝ダリア、学名はDahlia imperialis。
原産地は中南米の標高900～2700mの高原とのこと。
日が短くなる晩秋(11月上旬から下旬）にと開花し、花が咲いた後、冬は地上部が枯れ、春に新芽が芽吹きます。
花の少なくなる時期に咲く花で、丈も大きいので、晩秋の庭ではひときわ目立ちますが、霜にあたると枯れてしまうので、花の期間は意外と短いです。

白川公園にうさぎがいます。

白川公園の伏見通側（西北）の入り口から入ったところにバリー・フラナガン（BARRY FLANAGAN）の「ボールをつかむ爪の上の野兎」が立っています。




作者のバリー・フラナガン（1941～）は、イギリスに生まれ。1979年に最初の野兎をモチーフにした「跳ねる野兎」を制作。その後、それまでの抽象作品から、野兎や馬など動物の具象作品を多く手がけているとのことです。
恥ずかしながら、これまで何度もこの前を通っていたはずなのに、初めてその面白さに気付きました。

ところで、フラナガンのうさぎは日本国内にもたくさんいるようです。
福岡市美術館には、「三日月と鐘の上を跳ぶ野うさぎ」が、箱根の彫刻の森美術館には「ボクシングをする二匹のうさぎ」が展示されています。
どちらも擬人化された野兎のしなやかで、伸びやかな肢が特徴的です。
他に、群馬県立舘林美術館や宇都宮市立美術館にも展示されているようです。

フラナガンのうさぎを巡る旅をしたくなりました。

「特別展　河口龍夫」に行ってきました。

名古屋市美術館で開催中の「特別展　河口龍夫」を見に行ってきました。





現代美術作家の河口龍夫を取り上げた今回の展覧会は、兵庫県立美術館と名古屋市美術館との同時開催とのこと。
河口龍夫の出身地である神戸の兵庫県立美術館の特別展では、1970年代の作品から、光と闇をテーマにした作品、さらには蓮をモティーフにした作品群が展示されているそうです。
名古屋市美術館の特別展では、種子と鉛による作品を中心に、それぞれ知覚の問題や時間の観念、生命についての考察を誘う作品が展示されていました。

一番印象に残ったのは、ひまわりの種をモチーフとして使った「関係」というテーマの作品の一つ「関係ー無関係・落下、集積、命の形態」でした。
吹き抜けのスペースを使って展示されており、1階の床にピアノが置かれていて、上からひまわりの種をピアノの上に落とすというものです。吹き抜けの2階部分に透明パイプが設置されてていて、観客が自由に銅のスコップでひまわりの種をパイプに流します。すると、パイプを伝ってちょうどピアノの上にひまわりの種が落ちるようになっており、ピアノがひまわりの種で埋まっていくという展示です。
ほとんどの人がひまわりの種を落としていました。
ひまわりの種を落とすときの音が癖になり、何度も落としたくなる展示です。

ひまわりの種を落とすところには、大量のカナダ産のひまわりの種が用意されていました。

1階では、既にひまわりの種がこんもり山になってて、この先どのくらいのひまわりの種の山ができるのか、ピアノは完全に埋まってしまうのか、最終日にもう一度見に来たくなる展示でした。

森国枝さんのブログに11月5日時点の様子が掲載されています。
http://blogs.yahoo.co.jp/bluerose9k/50309261.html
ピアノのだけでなく、椅子もあったようです。今日は、既に椅子は全く見えませんでした。

白川公園の入り口にもひまわりの種をモチーフにした展覧会の看板がありました。
紅葉の始まった公演の木々を背景に浮かぶひまわりの種、不思議な感じのする看板でした。

名古屋で初霜、初氷。

今朝の名古屋は、この秋一番の冷え込みとなり、初霜と初氷が観測されました。
初霜は、平年より5日早く、昨年より15日早い観測、初氷は、平年より13日早く、昨年より30日早い観測とのこと。


初霜の歌といえば、
心あてに　折らばや折らむ　初霜の　置きまどはせる　白菊の花
が有名です。
この歌の作者は、平安時代、9世紀から10世紀にかけて活躍した歌人凡河内躬恒（おおしこうちのみつね、生没年不詳）。三十六歌仙の一人で、古今集の撰者の一人です。
この歌は、古今集に収録されており（秋下・277）、小倉百人一首の29番でもあります。


また、この歌は、正岡子規が『五たび歌よみに与ふる書』の中で、「此躬恒の歌百人一首にあれは誰も口ずさみ候へども一文半文のねうちも無之駄歌に御座候。此歌は嘘の趣向なり、初霜が置いた位で白菊が見えなくなる気遣無之候。」と酷評したことでも知られています。
古今集嫌いの子規らしい評価です。


私は、初冬の風流を感じさせる歌だと思います。