富有柿の味

富有柿を食べました。

先日（11月23日）に取ってきた富有柿がおいしそうな固さになったので、今日、初めて食べました。
糖度も高く、例年通りのおいしい富有柿でした。


富有柿2007



まだ、固い実もあるので、今年は長く楽しめそうです。

柿を詠んだ句はたくさんありますが、一番有名なのは子規の「柿くへば　鐘が鳴るなり　法隆寺」だと思います。
私は、芭蕉の「里古りて　柿の木持たぬ　家もなし」も好きな句の一つです。
芭蕉のふるさと、伊賀上野（三重県伊賀市）のことを詠んだ句なのでしょうか。



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永日小品・柿

今日も名古屋は冬曇りの寒い一日でした。天気予報によると、明日は久しぶりに太陽を見ることができるようです。

久しぶりに、夏目漱石の『永日小品』の中から、4番目の短編「柿」を紹介します。
『永日小品』は明治42（1909）年の1月から3月にかけて、朝日新聞に掲載されたもので、25編の短編からなる不思議な味わいのある作品です。
〔これまでの『永日小品』の紹介〕
　6月28日　「蛇」
　6月29日　「懸物」

「柿」は、銀行の御役人の娘の喜いちゃんと大工の源坊の息子の与吉との間の話です。
漱石は、『けれども喜いちゃんと与吉だから、話の合う訳がない。いつでも喧嘩になってしまう。』と書いていますが、二人は本当は仲良くなりたがっているように思えます。
相手が気になるので、ついついちょっかいを出したり、意地悪したくなるという子どもの頃、誰もが感じたことのある感情を思い出させるちょっとせつない話です。
喜いちゃんと与吉のその後が気になります。


『永日小品・柿』（夏目漱石）


　喜いちゃんと云う子がいる。滑らかな皮膚と、鮮かな眸を持っているが、頬の色は発育の好い世間の子供のように冴々していない。ちょっと見ると一面に黄色い心持ちがする。御母さんがあまり可愛がり過ぎて表へ遊びに出さないせいだと、出入りの女髪結が評した事がある。御母さんは束髪の流行る今の世に、昔風の髷を四日目四日目にきっと結う女で、自分の子を喜いちゃん喜いちゃんと、いつでも、ちゃん付にして呼んでいる。このお母さんの上に、また切下の御祖母さんがいて、その御祖母さんがまた喜いちゃん喜いちゃんと呼んでいる。喜いちゃん御琴の御稽古に行く時間ですよ。喜いちゃんむやみに表へ出て、そこいらの子供と遊んではいけませんなどと云っている。
　喜いちゃんは、これがために滅多に表へ出て遊んだ事がない。もっとも近所はあまり上等でない。前に塩煎餅屋がある。その隣に瓦師がある。少し先へ行くと下駄の歯入と、鋳かけ錠前直しがある。ところが喜いちゃんの家は銀行の御役人である。塀のなかに松が植えてある。冬になると植木屋が来て狭い庭に枯松葉を一面に敷いて行く。
　喜いちゃんは仕方がないから、学校から帰って、退屈になると、裏へ出て遊んでいる。裏は御母さんや、御祖母さんが張物をする所である。よしが洗濯をする所である。暮になると向鉢巻の男が臼を担いで来て、餅を搗く所である。それから漬菜に塩を振って樽へ詰込む所である。

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保吉の手帳から・わん

今日の名古屋は一日曇りで、朝の冷え込みはそれほどでもありませんでしたが、肌寒い一日でした。
今日、ホットサンドイッチを食べました。ホットサンドイッチは、寒い日は特においしく感じられます。

冬の日のホットサンドイッチというと思い出すのが、芥川龍之介の短編「わん」です。
ただ、この短編の主人公である保吉はホットサンドイッチがあまり好きではないようです。
芥川は、階級意識の強い傲慢な近代人をしばしば醜く描いていてますが、この主計官もその代表でしょう。
最期の保吉の言葉に多くの読者は溜飲を下げることと思います。



『保吉の手帳から・わん』（芥川龍之介）


　ある冬の日の暮、保吉は薄汚いレストランの二階に脂臭い焼パンを齧っていた。彼のテエブルの前にあるのは亀裂の入った白壁だった。そこにはまた斜かいに、「ホット（あたたかい）サンドウィッチもあります」と書いた、細長い紙が貼りつけてあった。（これを彼の同僚の一人は「ほっと暖いサンドウィッチ」と読み、真面目に不思議がったものである。）それから左は下へ降りる階段、右は直に硝子窓だった。彼は焼パンを齧りながら、時々ぼんやり窓の外を眺めた。窓の外には往来の向うに亜鉛屋根の古着屋が一軒、職工用の青服だのカアキ色のマントだのをぶら下げていた。
　その夜学校には六時半から、英語会が開かれるはずになっていた。それへ出席する義務のあった彼はこの町に住んでいない関係上、厭でも放課後六時半まではこんなところにいるより仕かたはなかった。確か土岐哀果氏の歌に、――間違ったならば御免なさい。――「遠く来てこの糞のよなビフテキをかじらねばならず妻よ妻よ恋し」と云うのがある。彼はここへ来る度に、必ずこの歌を思い出した。もっとも恋しがるはずの妻はまだ貰ってはいなかった。しかし古着屋の店を眺め、脂臭い焼パンをかじり、「ホット（あたたかい）サンドウィッチ」を見ると、「妻よ妻よ恋し」と云う言葉はおのずから唇に上って来るのだった。

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ツワブキ

ツワブキの花が咲いていました。

実家の庭でツワブキの花が咲いていました。


ツワブキ2007



ツワブキは、キク科の多年草で、日本の本州、四国、九州、琉球列島、朝鮮半島、中国、台湾に自生しているとのこと。
漢字では石蕗、学名はFarfugium japonicum。
葉につやがあり、草丈は50cm程度で、晩秋から初冬にかけて黄色の鮮やかな花を咲かせます。
日陰でもよく育つので、園芸植物として、日本庭園によく使われています。

斑入りのものも多いのですが、実家の庭にあるのは斑入りではありません。
両親に来たところ、植えた記憶はないということなので、もしかすると元々自生していたのかもしれません。庭の隅や、階段の脇など目立たないところで、毎年、花をつけています。

ツワブキの花を詠んだ句としては、
ちまちまと　した海もちぬ　石蕗の花（一茶）
咲くべくも　思はであるを　石蕗の花（蕪村）
が有名です。

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豊田市美術館

豊田市美術館に行きました。

豊田市美術館は、豊田市駅から南へ１kmほどの愛知感情鉄道沿いの丘の上にあります。
2階に上がるとテラスの先に大きな人工の池があり、その向こうの林を見通すことができます。私はこの眺めが気に入っているので、豊田市美術館に来るとしばらくここから池とその背後の林を眺めています。ちょうど林の木々の紅葉が始まっていました。


豊田市美術館200711_01



※「豊田市美術館の屋外図」参照

豊田市美術館は、谷口吉生さんの設計です。
谷口吉生さんは、美術館の設計で有名で、豊田市美術館（1995）の他に、
清春白樺美術館（1983）、
長野県信濃美術館東山魁夷館（1989）、
丸亀市猪熊弦一郎現代美術館（1991）、
東京国立博物館法隆寺宝物館（1999）、
ニューヨーク近代美術館新館（2004）、
香川県立東山魁夷せとうち美術館（2004）、
京都国立博物館百年記念館（2007）　などを手がけています。

豊田市美術館では、ちょうど「ギュウとチュウ　篠原有司男と榎忠展」が開催中でした。12月24日まで開催中とのことです。


豊田市美術館200711_02


不思議で、そして楽しい感じの展覧会でした。

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能楽写真展2007

「能楽写真展2007」に行ってきました。

豊田市能楽堂で能楽堂まつりにあわせて開催されていた「能楽写真家協会能楽写真展2007　豊田展」（2007.11.23〜25）に行きました。


能楽写真展・豊田2007



金春穂高師の能を撮影した作品が、2点展示されていました。
辻井清一郎さんの「『石橋　群勢』（2007年4月9日・八十世金春宗家継承能）」と原田七寛さんの「『野守』（2002年12月18日・春日若宮御祭　後宴之式能」です。
どちらも見に行くことのできなかった能なので、楽しく拝見させていただきました。

作品の中には、1970年の大阪万国博覧会での観世寿夫師の『善知鳥』（今駒清則さん撮影）や1980年の芸術祭での櫻間道雄師の『野宮』（吉越研さん撮影）のように今は亡き名人の舞台姿もありました。

出品作品はこちらです。


昨日の稽古を終わったあたりから、寒気がすると思ったら、昨晩は発熱してしまいました。先週、寒波が来たにもかかわらず、我慢してコートを着ずに通勤していたので風邪を引いたのだと思います。
そんな中、能楽写真展の豊田展が今日までなので、それを見に朝から豊田市まで出かけ、症状をさらに悪化させてしまいました。
今日は早く寝て、明日からの仕事に備えたいと思っています。

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橋弁慶（４）

謡『橋弁慶』の稽古は、今日が4回目

連休二日目の今日も名古屋は良い天気でした。
今日で、謡『橋弁慶』の稽古は一通り終了しました。今日は、弁慶と牛若丸が五条大橋で渡り合い、弁慶が降参して、牛若丸と主従の契りを結ぶ場面です。


地謡「長刀やがて取り直し。いでもの見せん手なみのほどと。
　　　切ってかかれば牛若は。少しも騒がずつっ立ちなおって。
　　　薄衣引きのけつつ。しづしづと太刀抜きはなち。
　　　つっ支えたる長刀の。きっさきに太刀打ちあわせ。
　　　つめつ開いつ戦いしが。なにとかしたりけん。
　　　手もとに牛若寄るとぞ見えしが。たたみ重ねて打つ太刀に。
　　　さしもの弁慶合わせかねて。橋桁を二三間．しさって。
　　　肝をぞ消したりける。ものものしあれほどの。小姓一人をさればとて。
　　　手もとにいかで洩らすべきと。長刀柄長おっ取りのべて。
　　　走りかかってちょうど打てば。
　　　そむけて右に飛びちごう．取りなおして裾を薙ぎ払えば。
　　　躍りあがって足もためず。宙を払えば頭を地につけ。
　　　ちぢに戦う大長刀。打ち落とされて力なく。
　　　組まんとすれば切り払う．すがらんとするも便りなし。
　　　せん方なくて弁慶は。希代なる少人かなとて。
　　　あきれはててぞ立ったりける。ふしぎやおん身誰なれば。
　　　まだいとけなきおん身にて。
　　　かほどけなげにましますぞ委しく名乗り．おはしませ。
牛若「今はなにをか包むべき。われは牛若源の．
シテ「義朝のおん子か．
牛若「さて汝は。
地謡「西塔の武蔵弁慶なりと。互に名乗りあい。互に名乗りあいて。
　　　降参申さんご免あれ．少人のおん事。われは出家。
　　　位も氏もけなげさも。 よき主なれば頼むべしや。
　　　粗忽にやおぼし召すらんさりながら。これまた三世の奇縁の始め。
　　　今よりのちは主従ぞと。契約堅くつかまつり。
　　　薄衣かずかせ奉り．弁慶は長刀うちかずいて。
　　　九条の御所へぞ参りける。


来月7日に、『橋弁慶』の半能の地謡をすることになりました。
今日、稽古していただいた箇所は、ちょうどその部分でした。
『橋弁慶』は、半能だと30分ぐらいということなので、足は大丈夫だと思います。
なお、半能（はんのう）とは、能の前場の大半を省略し、見せ場である後場を主体に演ずるもののことです。

仕舞の稽古は、『東北クセ』の2回目。
今日は上羽の後、最期まで稽古をしました。


シテ「見仏聞法の数数。
地謡「順逆の縁はいやましに。
　　　日夜朝暮におこたらず．九夏三伏の夏たけて秋きにけりと驚かす。
　　　澗底の松の風．一声の秋を催して。
　　　上求菩提の機を見せ．池水に映る月陰は。
　　　下化衆生の相を得たり。
　　　東北陰陽の．時節もげにと．知られたり。


私は、動きの速い舞では動きが遅いと指摘され、動きのゆったりといた舞では動きが早すぎると指摘されることに、ようやく気付きました。
私は、自分の舞いやすい速度の範囲の中で、演目に合わせて速度を調節しているようです。そして、その範囲がそもそも狭いため、速いものでは速度が足りず、遅いものでは速度がありすぎるということになっているようです。
今頃になって、このようなことにやっと気付くとは恥ずかしい限りです。

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富有柿

柿取りに出かけました。

岐阜県本巣市（旧糸貫町）の友人のところに、柿取りに出かけました。
毎年、11月23日に数名で柿取りにお邪魔しています。
今年は、暖かく実るのが遅れていると聞いていましたので、例年通りの日程で大丈夫かと心配していましたが、このところの冷え込みで大分色付いてきたということでしたので、今年も今日出かけました。
ここ数年、毎年天候には恵まれており、今日も朝方は冷え込みましたが、雲一つない晴天となり、柿畑からも遠く雪の積もった伊吹山を見ることができました。


柿2007



2時間ほどで6本の富有柿の木に生っていた800個ほどの実を収穫しました。

富有柿は、安政4（1857）年、岐阜県瑞穂市居倉（旧巣南町）の小倉初衛が栽培を始めた御所系統の柿の木がその起源とのこと。明治31（1898）年に福島才治により富有柿と名付けられ、品評会に出されたそうです。
カキノキ（柿の木）は、カキノキ科の落葉樹で、長江流域に自生している東アジアの固有種です。学名は、Diospyros kaki。
学名にkakiの名が使われているのは、日本から1789年にヨーロッパへ、1870年に北アメリカへ伝わったことからとのこと。

今日、収穫した富有柿は、少し固めなので、長く味わうことができそうです。

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木立ダリア

木立ダリアが咲きました。

実家の庭で木立ダリアが咲き始めました。
数年前に知人に苗をいただき、鉢植えで育てていたようですが、毎年花が咲く前に枯れてしまうので、今年の春に思い切って庭に植えたところ、今年は4メートルほどの高さに成長し、花が咲き始めました。
植えたのが庭の北の端なので、北隣の8階建てのマンションの3階あたりで咲いています。

木立ダリア2007


木立ダリア（コダチダリア）は、別名皇帝ダリア、学名はDahlia imperialis。
原産地は中南米の標高900〜2700mの高原とのこと。
日が短くなる晩秋(11月上旬から下旬）にと開花し、花が咲いた後、冬は地上部が枯れ、春に新芽が芽吹きます。
花の少なくなる時期に咲く花で、丈も大きいので、晩秋の庭ではひときわ目立ちますが、霜にあたると枯れてしまうので、花の期間は意外と短いです。

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バリー・フラナガンのうさぎ

白川公園にうさぎがいます。

白川公園の伏見通側（西北）の入り口から入ったところにバリー・フラナガン（BARRY FLANAGAN）の「ボールをつかむ爪の上の野兎」が立っています。

白川公園の彫刻01


作者のバリー・フラナガン（1941〜）は、イギリスに生まれ。1979年に最初の野兎をモチーフにした「跳ねる野兎」を制作。その後、それまでの抽象作品から、野兎や馬など動物の具象作品を多く手がけているとのことです。
恥ずかしながら、これまで何度もこの前を通っていたはずなのに、初めてその面白さに気付きました。

ところで、フラナガンのうさぎは日本国内にもたくさんいるようです。
福岡市美術館には、「三日月と鐘の上を跳ぶ野うさぎ」が、箱根の彫刻の森美術館には「ボクシングをする二匹のうさぎ」が展示されています。
どちらも擬人化された野兎のしなやかで、伸びやかな肢が特徴的です。
他に、群馬県立舘林美術館や宇都宮市立美術館にも展示されているようです。

フラナガンのうさぎを巡る旅をしたくなりました。

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特別展　河口龍夫　−見えないものと見えるものー

「特別展　河口龍夫」に行ってきました。

名古屋市美術館で開催中の「特別展　河口龍夫」を見に行ってきました。

河口龍夫展01



現代美術作家の河口龍夫を取り上げた今回の展覧会は、兵庫県立美術館と名古屋市美術館との同時開催とのこと。
河口龍夫の出身地である神戸の兵庫県立美術館の特別展では、1970年代の作品から、光と闇をテーマにした作品、さらには蓮をモティーフにした作品群が展示されているそうです。
名古屋市美術館の特別展では、種子と鉛による作品を中心に、それぞれ知覚の問題や時間の観念、生命についての考察を誘う作品が展示されていました。

一番印象に残ったのは、ひまわりの種をモチーフとして使った「関係」というテーマの作品の一つ「関係ー無関係・落下、集積、命の形態」でした。
吹き抜けのスペースを使って展示されており、1階の床にピアノが置かれていて、上からひまわりの種をピアノの上に落とすというものです。吹き抜けの2階部分に透明パイプが設置されてていて、観客が自由に銅のスコップでひまわりの種をパイプに流します。すると、パイプを伝ってちょうどピアノの上にひまわりの種が落ちるようになっており、ピアノがひまわりの種で埋まっていくという展示です。
ほとんどの人がひまわりの種を落としていました。
ひまわりの種を落とすときの音が癖になり、何度も落としたくなる展示です。

ひまわりの種を落とすところには、大量のカナダ産のひまわりの種が用意されていました。

1階では、既にひまわりの種がこんもり山になってて、この先どのくらいのひまわりの種の山ができるのか、ピアノは完全に埋まってしまうのか、最終日にもう一度見に来たくなる展示でした。

森国枝さんのブログに11月5日時点の様子が掲載されています。
http://blogs.yahoo.co.jp/bluerose9k/50309261.html
ピアノのだけでなく、椅子もあったようです。今日は、既に椅子は全く見えませんでした。

白川公園の入り口にもひまわりの種をモチーフにした展覧会の看板がありました。
紅葉の始まった公演の木々を背景に浮かぶひまわりの種、不思議な感じのする看板でした。

河口龍夫展02


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初霜・初氷

名古屋で初霜、初氷。

今朝の名古屋は、この秋一番の冷え込みとなり、初霜と初氷が観測されました。
初霜は、平年より5日早く、昨年より15日早い観測、初氷は、平年より13日早く、昨年より30日早い観測とのこと。


初霜の歌といえば、
心あてに　折らばや折らむ　初霜の　置きまどはせる　白菊の花
が有名です。
この歌の作者は、平安時代、9世紀から10世紀にかけて活躍した歌人凡河内躬恒（おおしこうちのみつね、生没年不詳）。三十六歌仙の一人で、古今集の撰者の一人です。
この歌は、古今集に収録されており（秋下・277）、小倉百人一首の29番でもあります。


また、この歌は、正岡子規が『五たび歌よみに与ふる書』の中で、「此躬恒の歌百人一首にあれは誰も口ずさみ候へども一文半文のねうちも無之駄歌に御座候。此歌は嘘の趣向なり、初霜が置いた位で白菊が見えなくなる気遣無之候。」と酷評したことでも知られています。
古今集嫌いの子規らしい評価です。


私は、初冬の風流を感じさせる歌だと思います。

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甘南美寺

甘南美寺にも立ち寄りました。

昨日、伊自良湖畔を散策した後、湖畔にある甘南美寺（かんなみじ）に参詣しました。
甘南美寺は、臨済宗妙心寺派で、山号は白樺山。
創建は、永禄13（1570）年頃で、本堂は八棟造り、本尊は十一面千手観音菩薩で秘仏とのことです。
寺号「甘南美」とは、神様のおわす山に因る神奈備、甘南備神社からきたものと言われています。


甘南美寺2007_01


甘南美寺2007_02


甘南美寺2007_03



晩秋の澄んだ冷たい空気がぴったりとくる荘厳な雰囲気の古刹でした。
境内に岐阜県の天然記念物に指定されている樹齢300年以上という桜の木がありました。
今度は、桜のシーズンに訪れてみたいと思っています。

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伊自良湖

伊自良湖に行ってきました。

伊自良湖は、岐阜県山県市長滝（旧伊自良村）にある人造湖です。
春の桜と秋の紅葉、冬のわかさぎ釣りで知られていますが、私は初めてでした。
湖畔に山県市教育委員会の立てた案内板がありました。
その解説を紹介します。

　伊自良湖は、伊自良開拓事業用水のため、昭和三十六年に着工し、四十四年に竣工した溜池です。工法は、地上はロックフィルダム、地下部分は伏流水を止めるためにグラウト工法という、セメントとベントナイトの混合液を圧力注入するという特異な工法が採用されています。
　当初、地下部は潜函工法の予定でしたが、再三にわたるボーリング調査の結果、基礎岩盤が深いところで三十三メートルもあることが判明したので、工法の再検討をおこない、エジプトのアスワンハイダム建設に用いられたグラウト工法を作用しました。
堤の高さ一八メートル、堤の上部幅員六メートル、長さ一二六メートルの堰堤は、地下工事を始めてから五年を経てついに完成しました。
　現在この溜池は、農業用水として利用されていることはいうまでもありませんが、池の周りの景色と調和して、春は桜、夏は涼、秋は紅葉、冬はわかさぎ釣りなどと、行楽の湖となっています。

湖水面積　一〇ヘクタール
貯水量　五十四万トン
感慨面積　一一〇ヘクタール


今年は気温が高かったので、例年より紅葉は大分遅れているようで、色づいている木は半分ぐらいでした（桜の木はすっかり落葉していましたが…）。
土曜日なので、ボートでわかさぎ釣りをしている人がたくさんいました。


伊自良湖200711_01



日当たりのいいところでは紅葉しているかえでの木も多くあり、やはり、湖面に映える紅葉は美しいと改めて感じました。


伊自良湖200711_02


伊自良湖200711_03



湖岸を一周する2.4kmの散策路（正確に言うと散策路が整備されているのは湖の東側だけで、西側は一般道を歩くことになります）を散策し、久しぶりにフィトンチッドをたくさん吸い込んだような気がします。

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往生絵巻（２）

往来の人々の発言は、意外と現代的

昨日に引き続き、芥川龍之介の「往生絵巻」を紹介します。
「往生絵巻」は、昨日、紹介した前半で五位の入道を見る往来の人々の様子を描き、今日、紹介する後半では老法師と五位の入道との会話が中心となっています。

前半で気付くのは、往来の人々の会話が意外と現代的な点です。
例えば、
　薪売の翁　ははあ、――では気違ひだな。
　箔打の男　まあ、そんな事だらうよ。
　菜売の媼　いやいや、難有い御上人かも知れぬ。
　　　　　　　　私は今の間に拝んで置かう。
という箇所や、
　鋳物師　しかし妻子を捨ててまでも、仏門に入らうとなすつたのは、
　　　　　　近頃健気な御志だ。
　干魚を売る女　何の健気な事がありますものか？
　　　　　　　　　　捨てられた妻子の身になれば、弥陀仏でも女でも、
　　　　　　　　　　男を取つたものには怨みがありますわね。
　青侍　いや、大きにこれも一理窟だ。ははははは。
という箇所など、言葉遣いはともかく現代の小説でも通る視点での会話です。


後半の老法師と五位の入道との会話で一番印象に残るのは、出家の理由を尋ねた老法師に答える五位の入道の言葉です。

身共はその時体中の血が、一度に燃え立つたかと思ふ程、急に阿弥陀仏が恋しうなつた。……………


発心の瞬間はこういうものなのかもしれないと思いました。


「往生絵巻」　（芥川龍之介）　（後半）

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往生絵巻（１）

今日は、七五三です。

ただし、最近では15日にこだわらず、11月中の土日や祝日にに神社や寺にお参りすることが多いようです。
七五三は、もともと子どもが3歳、5歳、7歳になったときに行われていた祝いの行事が一つになったものだそうです。

子どもが3歳になったときに行われた儀式が髪置（かみおき）です。
昔は丸刈りにすると健康に役立つという言い伝えがあり、幼児の髪は剃っているのが普通でした。
子どもが3歳になり、髪を伸ばし始めるのに当たり、白髪頭になるまで長生きするようにと言う祈りを込めて、白髪に見立てた綿帽子を子どもの頭に載せる髪置の儀式を行っていました。

男の子が5歳になったときに行われた儀式が袴着（はかまぎ）です。
これは、男の子が初めて袴をはく儀式のことで、大人の正装である袴を着用することで、社会の一員となるという意味を持っていたようです。
人生でのさまざまな勝負に勝つようにとの願いを込めて、男の子に冠を着けさせて勝負の場の象徴である碁盤の上に載せ、四方の神を拝させたとのことです。

女の子が7歳になったときに行われた儀式が帯解（おびとき）です。
これは、女の子が着る着物の付け帯（紐のようなもの）をはずして、大人と同じに帯を締める行事のことで、付け帯を解くので帯解というとのことです。

芥川龍之介の第6短編集『春服』の巻頭に、芥川龍之介の明治29年11月の袴着の祝いの写真が掲載されています。


春服_芥川龍之介



『春服』には、「六の宮の姫君」、「トロッコ」、「おぎん」、「往生絵巻」、「神神の微笑」、「薮の中」などが収録されています。
その中から、今日と明日、「往生絵巻」を紹介します。


「往生絵巻」　（芥川龍之介）　（前半）

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ハイビスカスの冬越し（２）

ハイビスカスの鉢植えを室内に入れました。

今週に入り、名古屋でも朝の最低気温が10℃を下回るようになったので、昨日、ハイビスカスの鉢植えを室内に入れました。
今月に入り、この鉢植えを室内に入れるために、かなり強めの剪定を続けてきました（11月2日）ので、株の大きさも夏の終わり頃（9月8日）に比べると半分程度となり、コンパクトな形にすることができました。


ハイビスカスの鉢植え



まだ、二枝ほど花がついている枝がありますが、明日にはその枝のつぼみも開くと思うので、そうすると剪定も終了となります。
来週はさらに冷え込むようなので、今週末には他の観葉植物の鉢植えもベランダから室内に移動させる予定です。


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メキシカンセージ

メキシカンセージが風に揺れていました。

実家の庭の北の隅にあるメキシカンセージです。

メキシカンセージ2007


このあたりは、あまり手入れをしていないので、草むらのようになっています。よく言えばイングリッシュガーデン風ですが…。

メキシカンセージは、その花の色から別名アメジストセージとも呼ばれています。　
メキシコ原産の多年草で、学名はSalvia leucantha。

花は、ふんわりとしたビロードのような感じで、やさしい香りがします。
10月〜11月にかけて咲き、耐寒性はあまりないので、霜にあたる場所では冬を越せないとされていますが、実家の庭では、年末近くまで咲き、冬越ししています。
また、草丈1m以上の大株になります。
簡単にドライフラワーにすることができ、フラワークラフトにもよく使われているようです。

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ユリオプスデージー

ユリオプスデージーも咲き始めました。

実家の庭の隅の方の塀の影になるようなところに植えてありますが、今年はたくさん花をつけています。


ユリオプスデージー2007


ユリオプスデージーの学名は、Euryops pectinatus。
寒さにはあまり強くないようですが、鮮やかな黄色の花が10月から翌5月にかけて咲き続けます。
花は一重咲きで、葉は深い切れ込みがあって細長く、軟毛が生え､銀白色をしています。
冬の花壇では貴重な花です。
夏は半日影、秋には日当たりが良く、冬は地面が凍結しない、この3つの条件の当てはまる場所だとたくさん花をつけるとのこと。
実家の塀の脇はその条件に当てはまっているのかもしれません。

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ホトトギス

ホトトギスが満開です。

実家の庭でホトトギスが満開になっていました。
30年以上前に父が山野草の店で買ってきたものです。
毎年、きれいな花を咲かせてくれています。特に今年は花数が多いようです。


ホトトギス01


ホトトギスの学名は、Tricyrtis hirta。
東北以南のの日本列島に広く分布し、丘陵地の森や林の中、草原の半日影に自生しています。また、園芸用に育てられていたものが広がったのか、街中の広場や道端で見かけることもあります。
茎には上向きに褐色の毛が生えています。
また、花の紫色の斑点が、鳥のホトトギスの胸にある斑点と似ていることからこの名がついたと言われています。

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橋弁慶（３）

謡『橋弁慶』の稽古は、今日が3回目

今日は、発表会後、最初の稽古日でしたが、午前中は誰も稽古に来なかったようです。
私が午後3時ごろに稽古場に行ったときには、一人稽古をしている方がいました。その後、二人稽古に来ましたので、夕方は稽古場も混雑していました。

今日の謡『橋弁慶』は、弁慶と牛若丸が五条大橋で出会う場面です。


後シテ「すでに夜を待つ時もきて。三塔の鐘もすぎまの月。
　　　着たる鎧は黒革の。黒糸おどしの大鎧。
　　　草摺ながに着なしつつ。もとより好む大長刀。
　　　まん中取って打ちかずき。ゆらりゆらりと出でたる粧い。
　　　いかなる天魔鬼神なりとも。面を向くべきようあらじと。
　　　我が身ながらももの頼もしくて。手にたつ敵の恋しさよ。
子方「川風もはや更けすぐる夜嵐に。通る人もなきぞとて。
　　　かたわらに寄りてたたずめば。
シテ「弁慶かくとも白波の。立ち寄りわたる橋のうえ。
　　　さも荒らかにとうとうど踏み鳴らし。心すごげに過ぎゆけば。
子方「牛若かれを見るよりも。すわや嬉しや人来たると。
　　　うす衣なおも引きかずき。かたわらに寄りてたたずめめば。
シテ「弁慶かれを．見つけつつ。
＜イロエ＞
シテ「言葉をかけんと思えども。見れば女の姿なり。
　　　われは出家の事なれば。思いたたずみ過ぎゆけば。
子方「牛若かれをなぷりて見んと。ゆきちがいさまに長刀の。
　　　柄もとをはったと蹴上ぐれば。
シテ「すわしれ者よ．もの見せんと。
地謡「長刀やがて．取り直し。


仕舞は今日から『東北クセ』の稽古を始めました。
今日は上羽の前まで稽古をしました。


シテ「所は九重の。
地謡「東北の霊地にて。王城の鬼門を守りつゝ。
　　　悪魔を払う雲水の．水上は山陰の鴨川や。
　　　末白河の浪風も。潔きひびきは。
　　　常楽の縁をなすとかや。庭には。池水を湛えつゝ。
　　　鳥は宿す池中の樹．僧は敲く月下の門。
　　　出で入る人跡かづかづの。袖をつらね裳を染めて。
　　　色めく有様はげにげに花の都なり。


1月の会で舞う予定です。

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平成19年名古屋金春会（２）

能『西王母』の地謡（２）

後場に入り、まず、桃の実の載った盆を持った侍女（ツレ）が登場します。
今回は、金春嘉織さんが演じるとてもかわいらしい侍女でした。
それに続き西王母（シテ）が天人の姿で登場します。
そして、侍女から桃の実の載った盆を受け取り、帝王（ワキ）に捧げます。


名古屋金春会2007_西王母02


その後、西王母（シテ）は、中ノ舞を舞い、退場します。
地謡は、シテ、ツレ、ワキが退場し、作り物が片付けられ、囃子方が退場してから退場となるので、一番、最後まで舞台上にいること（＝一番、長く正座していること）になります。
今回は、全体で1時間程度でしたので、私でも無事に立ち上がり退場することができました。

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平成19年名古屋金春会（１）

能『西王母』の地謡（１）

今年は、名古屋金春流友会の出番は2回だったので、仕舞の地謡で午前中の出番は終了し、あとは午後の名古屋金春会での能『西王母』の地謡だけとなりました。
今年は、能が3番出るためか、例年になく見所がにぎわっていました。
『西王母』では、私の座る位置は、前列の一番切り戸側でした。
そもそも正面の見所からは見えにくい位置ですが、『西王母』では、脇座に大きな作り物が出ますし、ワキツレも二人いらっしゃるので、私は正面の見所からはほとんど見えなくなりました。

私の座る位置は笛方の斜め前で、笛方とは１mも離れていません。『西王母』の笛は、藤田流十一世家元藤田六郎兵衛師が勤められました。藤田六郎兵衛師の迫力あふれる笛を始めて、すぐ近くで聞くことができました。


名古屋金春会2007_西王母01



前場が終わり、間狂言になりました。私が想像していたより、間狂言が長く、その時点で全体の時間も１時間を越えそうな感じがしたので、最後まで足が持つかどうか心配になりました。


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カルメン

今日はロシア革命記念日です。

大正6（1917）年の11月7日、レーニンが指導するボルシェビキが武装蜂起。ロシアの首都ペテログラードを占拠、ケレンスキー内閣を倒して、歴史上初めて社会主義政府を実現しました。いわゆる11月革命です。
当時、日本ではボルシェビキを過激派と訳していたそうです。
この結果、日本にも多くのロシア人が亡命します。これらのロシア人は白系ロシア人と呼ばれました。
芥川龍之介の『カルメン』は、そうした当時の雰囲気を味わうことのできる短編です。


『カルメン』（芥川龍之介）


　革命前だったか、革命後だったか、――いや、あれは革命前ではない。
なぜまた革命前ではないかと言えば、僕は当時小耳に挟んだダンチェンコの洒落を覚えているからである。
　ある蒸し暑い雨もよいの夜、舞台監督のＴ君は、帝劇の露台に佇みながら、炭酸水のコップを片手に詩人のダンチェンコと話していた。
あの亜麻色の髪の毛をした盲目詩人のダンチェンコとである。
「これもやっぱり時勢ですね。はるばる露西亜のグランド・オペラが日本の東京へやって来ると言うのは。」
「それはボルシェヴィッキはカゲキ派ですから。」　

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平成19年名古屋金春流友会（２）

仕舞『田村クセ』

次の出番は、いよいよ仕舞『田村クセ』でした。

金春流友会2007_田村


全体としては、大きな失敗はありませんでした。
反省点はいくつかありますが、主なものは、
�　峅傘�の滝の白糸の」のところで、正先に出るのが十分に前まで出ることができなかったこと
�⊂絮�のあとの大左右でやはり正先に打ち込んだときも出足りなかったこと
�Ａ鞍召椀蹐�気味にならないように気をつけていたが、後半になって知らず知らず俯き気味になってしまったこと
の3点です。
�，鉢△蓮△い困譴�名古屋能楽堂の舞台の大きさに対応できなかったのが原因です。
名古屋能楽堂の舞台は、普通の能舞台より少し大きく、普段、稽古をしている朳中の舞台が少し舞台の前後が小さめなので、前に出るときは、数歩分余分に出ないといけないのですが、出ることができませんでした。
年に1回とはいえ、もう何度か舞ったことのある舞台なのに、対応できなかったのは心残りです。
��は途中から注意力が散漫になったということなので、次回は気をつけたいと思っています。

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平成19年名古屋金春流友会（１）

今年の名古屋金春流友会は、

昨日、名古屋能楽堂で開催されました。
私の最初の出番は、仕舞『清経キリ』、『放下僧』、『黒塚』の地謡でした。

金春流友会2007_清経


最近、仕舞の地謡では失敗続きでしたが、昨日は自分としてはきちんと謡うことができました。

名古屋能楽堂の鏡板は、若松図（作・杉本健吉）と老松図（作・松野秀世）の2つがあり、1年毎に入れ替えられています。今年は若松の年です。

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名古屋城菊人形

名古屋城で菊人形を見ました。

昨日、名古屋城菊人形を見ました。今年のテーマは、「本丸御殿と春姫の輿入れ」で11体の菊人形が展示されていました。

名古屋城菊人形2007_01


名古屋城菊人形2007_02


名古屋城でも以前は菊人形展と題して、ＮＨＫの大河ドラマの登場人物などの菊人形が多数展示されていましたが、最近は規模が大きく縮小されています。
菊人形展の縮小は、全国的な傾向のようで、100年以上続いていた大阪枚方の菊人形展も2005年で閉幕となりました。
名古屋城では秋の風物詩の一つとして、これからも続いてほしいと思っています。

また、昨日は名古屋市役所本庁舎の正庁と貴賓室が一般公開されていました。

名古屋市役所貴賓室

（名古屋市役所本庁舎4階・貴賓室）

正庁と貴賓室は今年1月にテレビドラマ「華麗なる一族」のロケに使われ（1月27日のブログ参照）、市民から見学の希望が多かったので、今回の公開することになったようです。

今日の名古屋金春会と名古屋金春流友会の様子は、明日以降順次報告します。

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徳川美術館「王朝美の精華･石山切」

「石山切」を見てきました。

徳川美術館の「