今日は伊藤左千夫の亡くなった日です。

伊藤左千夫［元治元（1864）年8月18日～大正2（1913）年7月30日］は、明治に活躍した歌人で小説家です。
何度か映画化されたことでも有名な『野菊の墓』が、明治38（1905）年に発表した左千夫の最初の小説で、夏目漱石が絶賛したことが有名です。

今日は、左千夫が明治45（1912）年に発表した短編『守の家』を紹介します。

『守の家』（伊藤左千夫）

　実際は自分が何歳の時の事であったか、自分でそれを覚えて居たのではなかった。自分が四つの年の暮であったということは、後に母や姉から聞いての記憶であるらしい。
　煤掃きも済み餅搗きも終えて、家の中も庭のまわりも広々と綺麗になったのが、気も浮立つ程嬉しかった。
「もう三つ寝ると正月だよ、正月が来ると坊やは五つになるのよ、えいこったろう……木っぱのような餅たべて……油のような酒飲んで……」
　姉は自分を喜ばせようとするような調子にそれを唄って、少しかがみ腰に笑顔で自分の顔を見るのであった。自分は訳もなく嬉しかった。姉は其頃何んでも二十二三であった。まだ児供がなく自分を大へんに可愛がってくれたのだ。自分が姉を見上げた時に姉は白地の手拭を姉さん冠りにして筒袖の袢天を着ていた。紫の半襟の間から白い胸が少し見えた。姉は色が大へん白かった。自分が姉を見上げた時に、姉の後に襷を掛けた守りのお松が、草箒とごみとりとを両手に持ったまま、立ってて姉の肩先から自分を見下して居た。自分は姉の可愛がってくれるのも嬉しかったけれど、守りのお松もなつかしかった。で姉の顔を見上げた目で直ぐお松の顔も見た。お松は艶のよくない曇ったような白い顔で、少し面長な、やさしい女であった。いつもかすかに笑う其目つきが忘れられなくなつかしかった。お松もとると十六になるのだと姉が云って聞かせた。お松は其時只かすかに笑って自分のどこかを見てるようで口は聞かなかった。
　朝飯をたべて自分が近所へ遊びに出ようとすると、お松はあわてて後から付いてきて、下駄を出してくれ、足袋の紐を結び直してくれ、緩んだへこ帯を締直してくれ、そうして自分がめんどうがって出ようとするのを、猶抑えて居って鼻をかんでくれた。
　お松は其時もあまり口はきかなかった。自分はお松の手を離れて、庭先へ駈け出してから、一寸振りかえって見たら、お松は軒口に立って自分を見送ってたらしかった。其時自分は訳もなく寂しい気持のしたことを覚えて居る。
　お昼に帰って来た時にはお松は居なかった。自分はお松は使にでも行ったことと思って気にもしなかった。日暮になってもお松は居なかった。毎晩のように竈の前に藁把を敷いて自分を暖まらしてくれた、お松が居ないので、自分は始めてお松はどうしたのだろうかと思った。姉がせわしなく台所の用をしながら、遠くから声を掛けてあやしてくれたけれど、いつものように嬉しくなかった。
　夕飯の時に母から「お前はもう大きくなったからお松は今年きりで今日家へ帰ったのだよ、正月には年頭に早く来るからね」と云われて自分は平気な風に汁掛飯を音立てて掻込んでいたそうである。
　正月の何日頃であったか、表の呉縁に朝日が暖くさしてる所で、自分が一人遊んで居ると、姉が雑巾がけに来て「坊やはねえやが居なくても姉さんが可愛がってあげるからね」と云ったら「ねえやなんか居なくたってえいや」と云ってたけれど、目には涙を溜めてたそうである。
　正月の十六日に朝早くお松が年頭に来た時に、自分の喜んだ様子ったら無かったそうである。それは後に母や姉から幾度も聞かせられた。
「ねえやは、ようツたアなア、ようツたアなア。ねえやはいままでどいってた……」
　と繰返し云って、袖にすがられた時に、無口なお松は自分を抱きしめて、暫くは顔を上げ得なかったそうである。それからお松は五ツにもなった自分を一日おぶって歩いて、何から何まで出来るだけの世話をすると、其頃もう随分ないたずら盛りな自分が、じいっとしてお松におぶされ、お松のするままになっていたそうである。
　お松も家を出て来る時には、一晩泊るつもりで来たものの、来て見ての様子で見ると、此の上一晩泊ったら、愈別れにくくなると気づいて、おそくも帰ろうとしたのだが、自分が少しもお松を離れないので、帰るしおが無かった。お松にはとても顔見合って別れることは出来ないところから、自分の気づかない間に逃げようとしたのだが、其機会を得られずに泊って終った。自分は夕飯をお松の膝に寄ってたべるのが嬉しかった事を覚えて居る。其夜は無論お松と一緒に寝た、お松が何か話をして聞かせた事を、其話は覚えて居ないが、面白かった心持だけは未だに忘れない。お松は翌朝自分の眠ってる内に帰ったらしかった。
　其後自分は両親の寝話に「児供の余り大きくなるまで守りを置くのは良くない事だ」などと話してるのを聞いたように覚えてる。姉は頻りに自分にお松を忘れさせるようにいろいろ機嫌をとったらしかった。母はそれから幾度か、ねえやの処へ一度つれてゆくつれてゆくと云った。

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　自分が母につれられてお松が家の庭へ這入った時には、梅の花が黒い湿った土に散っていた。往来から苅葺のかぶった屋根の低い家が裏まで見透かされるような家であった。三時頃の薄い日影が庭半分にさしていて、梅の下には蕗の薹が丈高くのびて白い花が見えた。庭はまだ片づいていてそんなに汚くなかった。物置も何もなく、母家一軒の寂しい家であった。庭半分程這入って行くと、お松は母と二人で糸をかえしていて、自分達を認めると直ぐ「あれまア坊さんが」と云って駈け降りて来た。お松の母も降りて来た。「良くまア坊さんきてくれたねえ」と云って母子して自分達を迎えた。自分は少しきまりが悪かった。母の袖の下へ隠れるようにしてお松の顔を見た。お松は襷をはずして母に改った挨拶をしてから、なつかしい目でにっこり笑いながら「坊さんきまりがわるいの」と云って自分を抱いてくれた。自分はお松はなつかしいけれど、まだ知らなかったお松の母が居るから直ぐにお松にあまえられなかった。母はお松の母と話をしてる。お松の母は母を囲炉裏端へ連れて行った。其内にお松は自分をおぶって外へ出た。菓子屋で菓子を買ってくれた。赤い色や青い色のついてる飴の棒を両手に五本ずつ買ってくれた。お松は幾度も顔を振向けて背に居る自分に話をした。其度に自分の頬がお松の鬢の毛や頬へさわるのであった。お松はわざと我頬を自分の頬へ摺りつけようとするらしかった。
　お松が自分をおぶって、囲炉裏端へ上った時に母とお松の母は、生薑の赤漬と白砂糖で茶を飲んで居った。お松は「今夜坊さんはねえやの処へ泊ってください」と頻りに云ってる。自分は点頭して得心の意を示した。母は自分の顔を見て危（あやぶ）む風で「おまえ泊れるかい夜半時分に泣出しちゃ困るよ」と笑ってる。お松は自分が何と云うかと思うらしく自分の顔色を見てる。
「泊れるでしょう」
　お松はこう云って熱心に自分に摺寄った。お松の母も頻りに「こんな汚ない家だけれど決して寒い思いはさせないから」と母に言ってる。母は自分の顔をのぞいて「泊れるかい」と云う。
「ねえやのとこへ泊れる」
　自分がそういうと「さア極った」と云ってお松は喜んだ。そうしてお松は自分の膝の上へ抱上げて終った。
「おまえ泊れるかい」
　母は猶念を押して「おまえが泊ると極ればお母さんは出かける、えいだっペねい」と云った。
「お母さんは行ってもえい」
　自分がそういうと、母はいろいろ頼むと云う様な事を云って立ちかける。する処へ赤い顔の背の高い五十許りの爺が庭から、さげた手を振りつつ這入って来た。何かよく解らなかったけれど、今夜是非お松を頼みたいと云うような事を、勝手にしゃべって出て行った。お松が家の本家のあるじだという事であった。
「困ったなア困ったなア」
　お松はくりかえしくりかえし云って溜息をついた。結局よんどころないと云う事で、自分は母と一緒に出掛けることになった。お松は「仕様がないねえ坊さん」と云って涙ぐんだ。「又寄ってください」と云うのもはっきりとは云えなかった。そうして自分を村境までおぶって送ってくれた。自分も其時悲しかったことと、お松が寂しい顔をうなだれて、泣き泣き自分を村境まで送ってきた事が忘れられなかった。
「さアここでえいからお松おまえ帰ってくれ」
　と母が云っても、お松はなかなか自分を背から降ろさないで、どこまでもおぶって来る。もうどうしてもここでとおもう処で、自分をおろしたお松は、もうこらえかねて「坊さんわたしがきっと逢いにゆくからね」と自分の肩へ顔をあてて泣いた。自分もお松へ取りついて泣いた。母は懐から何か出してお松にやった。お松は頻りに辞退したのを、母は無理にお松にやって、自分をおぶった。お松はそれでも暫くそこに立っていたようであった。
　それきり妙に行違って、自分はお松に逢わなかった。それでも色のさえない元気のない面長なお松の顔は深く自分の頭に刻まれた。
　七八年過ぎてから人の話に聞けば、お松は浜の船方の妻になったが、夫が酒呑で乱暴で、お松はその為に憂鬱性の狂いになって間もなく死んだという事であった。


作者の幼児期の切ないけど心なごむ思い出の話が、最後の一文で幸薄い人生を送った“お松”にとって作者と過ごした頃が一番、楽しかったときだったという悲しい話に、一変してしまっています。
作者がどうしてこの一行を書いたのかはわかりませんが、私はその前で終わっても良かったように思います。

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今日から12月。

今年ももうあと1か月となってしまいました。
毎年、この時期になると今年やり残したことが気になります。

泉鏡花の「月令十二態」は12か月をそれぞれ短い文章で表現したものです。
今日は、その中から『十二月』を紹介します。


『月令十二態』（泉鏡花）

十二月

　大根の時雨、干菜の風、鳶も烏も忙しき空を、行く雲のまゝに見つゝ行けば、霜林一寺を抱きて峯靜に立てるあり。鐘あれども撞かず、經あれども僧なく、柴あれども人を見ず、師走の市へ走りけむ。聲あるはひとり筧にして、巖を刻み、石を削りて、冷き枝の影に光る。誰がための白き珊瑚ぞ。あの山越えて、谷越えて、春の來る階なるべし。されば水筋の緩むあたり、水仙の葉寒く、花暖に薫りしか。刈あとの粟畑に山鳥の姿あらはに、引棄てし豆の殼さら／＼と鳴るを見れば、一抹の紅塵、手鞠に似て、輕く巷の上に飛べり。


“鳶も烏も忙しき”とあるように、やはり12月は鳥さえも忙しい月のようです。

怪談は、夏だけのものではありません。

今日は11月の最終日。すっかり寒くなり、暖房の恋しい季節になりました。
怪談といえば、夏の納涼のイメージが濃いですが、寒い季節の怪談もたくさんあります。
今日は、11月末が舞台の怪談を紹介します。


『夜釣』（泉鏡花）

　これは、大工、大勝のおかみさんから聞いた話である。

　牛込築土前の、此の大勝棟梁のうちへ出入りをする、一寸使へる、岩次と云つて、女房持、小兒の二人あるのが居た。飮む、買ふ、摶つ、道樂は少もないが、たゞ性來の釣好きであつた。
　また、それだけに釣がうまい。素人にはむづかしいといふ、鰻釣の絲捌きは中でも得意で、一晩出掛けると濕地で蚯蚓を穿るほど一かゞりにあげて來る。
「棟梁、二百目が三ぼんだ。」
　大勝の臺所口へのらりと投込むなぞは珍しくなかつた。
　が、女房は、まだ若いのに、後生願ひで、おそろしく岩さんの殺生を氣にして居た。
　霜月の末頃である。一晩、陽氣違ひの生暖い風が吹いて、むつと雲が蒸して、火鉢の傍だと半纏は脱ぎたいまでに、惡汗が浸むやうな、其暮方だつた。岩さんが仕事場から――行願寺内にあつた、――路地うらの長屋へ歸つて來ると、何かものにそゝられたやうに、頻に氣の急く樣子で、いつもの錢湯にも行かず、さく／＼と茶漬で濟まして、一寸友だちの許へ、と云つて家を出た。
　留守には風が吹募る。戸障子ががた／＼鳴る。引窓がばた／＼と暗い口を開く。空模樣は、その癖、星が晃々して、澄切つて居ながら、風は尋常ならず亂れて、時々むく／＼と古綿を積んだ灰色の雲が湧上る。とぽつりと降る。降るかと思ふと、颯と又暴びた風で吹拂ふ。
　次第に夜が更けるに從つて、何時か眞暗に凄くなつた。
　女房は、幾度も戸口へ立つた。路地を、行願寺の門の外までも出て、通の前後を眗した。人通りも、もうなくなる。……釣には行つても、めつたにあけた事のない男だから、餘計に氣に懸けて歸りを待つのに。――小兒たちが、また惡く暖いので寢苦しいか、變に二人とも寢そびれて、踏脱ぐ、泣き出す、着せかける、賺す。で、女房は一夜まんじりともせず、烏の聲を聞いたさうである。
　然まで案ずる事はあるまい。交際のありがちな稼業の事、途中で友だちに誘はれて、新宿あたりへぐれたのだ、と然う思へば濟むのであるから。
　言ふまでもなく、宵のうちは、いつもの釣だと察して居た。内から棹なんぞ……鈎も絲も忍ばしては出なかつたが――それは女房が頻に殺生を留める處から、つい面倒さに、近所の車屋、床屋などに預けて置いて、そこから内證で支度して、道具を持つて出掛ける事も、女房は薄々知つて居たのである。

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　處が、一夜あけて、晝に成つても歸らない。不斷そんなしだらでない岩さんだけに、女房は人一倍心配し出した。
　さあ、氣に成ると心配は胸へ瀧の落ちるやうで、――帶引緊めて夫の……といふ急き心で、昨夜待ち明した寢みだれ髮を、黄楊の鬢櫛で掻き上げながら、その大勝のうちはもとより、慌だしく、方々心當りを探し廻つた。が、何處にも居ないし、誰も知らぬ。
　やがて日の暮るまで尋ねあぐんで、――夜あかしの茶飯あんかけの出る時刻――神樂坂下、あの牛込見附で、顏馴染だつた茶飯屋に聞くと、其處で……覺束ないながら一寸心當りが付いたのである。
「岩さんは、……然うですね、――昨夜十二時頃でもございましたらうか、一人で來なすつて――とう／＼降り出しやがつた。こいつは大降りに成らなけりやいゝがツて、空を見ながら、おかはりをなすつたけ。ポツリ／＼降つたばかり。すぐ降りやんだものですから、可い鹽梅だ、と然う云つてね、また、お前さん、すた／＼駈出して行きなすつたよ。……へい、えゝ、お一人。――他にや其の時お友達は誰も居ずさ。――變に陰氣で不氣味な晩でございました。ちやうど來なすつた時、目白の九つを聞きましたが、いつもの八つころほど寂寞して、びゆう／＼風ばかりさ、おかみさん。」
　せめても、此だけを心遣りに、女房は、小兒たちに、まだ晩の御飯にもしなかつたので、坂を駈け上るやうにして、急いで行願寺内へ歸ると、路地口に、四つになる女の兒と、五つの男の兒と、廂合の星の影に立つて居た。
　顏を見るなり、女房が、
「父さんは歸つたかい。」
　と笑顏して、いそ／＼して、優しく云つた。――何が什うしても、「歸つた。」と言はせるやうにして聞いたのである。
　不可ない。……
「うゝん、歸りやしない。」
「歸らないわ。」
　と女の兒が拗ねでもしたやうに言つた。
　男の兒が袖を引いて、
「父さんは歸らないけれどね、いつものね、鰻が居るんだよ。」
「えゝ、え、」
「大きな長い、お鰻よ。」
「こんなだぜ、おつかあ。」
「あれ、およし、魚尺は取るもんぢやない――何處にさ……そして？」
　と云ふ、胸の瀧は切れ、唾が乾いた。
「臺所の手桶に居る。」
「誰が持つて來たの、――魚屋さん？……え、坊や。」
「うゝん、誰だか知らない。手桶の中に充滿になつて、のたくつてるから、それだから、遁げると不可いから蓋をしたんだ。」
「あの、二人で石をのつけたの、……お石塔のやうな。」
「何だねえ、まあ、お前たちは……」
　と叱る女房の聲は震へた。
「行つてお見よ。」
「お見なちやいよ。」
「あゝ、見るから、見るからね、さあ一所においで。」
「私たちは、父さんを待つてるよ。」
「出て見まちよう、」
　と手を引合つて、もつれるやうにばら／＼と寺の門へ駈けながら、卵塔場を、灯の夜の影に揃つて、かはいゝ顏で振返つて、
「おつかあ、鰻を見ても觸つちや不可いよ。」
「觸るとなくなりますよ。」
　と云ひすてに走つて出た。
　女房は暗がりの路地に足を引れ、穴へ掴込まれるやうに、頸から、肩から、ちり毛もと、ぞツと氷るばかり寒くなつた。
　あかりのついた、お附合の隣の窓から、岩さんの安否を聞かうとしでもしたのであらう。格子をあけた婦があつたが、何にも女房には聞えない。……
　肩を固く、足がふるへて、その左側の家の水口へ。……
　……行くと、腰障子の、すぐ中で、ばちや／＼、ばちやり、ばちや／＼と音がする。……
　手もしびれたか、きゆつと軋む……水口を開けると、茶の間も、框も、だゞつ廣く大きな穴を四角に並べて陰氣である。引窓に射す、何の影か、薄あかりに一目見ると、唇がひツつツた。……何うして小兒の手で、と疑ふばかり、大きな澤庵石が手桶の上に、づしんと乘つて、あだ黒く、一つくびれて、ばうと浮いて、可厭なものの形に見えた。
　くわツと逆上せて、小腕に引ずり退けると、水を刎ねて、ばちや／＼と鳴つた。
　もの音もきこえない。
　蓋を向うへはづすと、水も溢れるまで、手桶の中に輪をぬめらせた、鰻が一條、唯一條であつた、のろ／＼と畝つて、尖つた頭を恁うあげて、女房の蒼白い顏を、凝と視た。――と言ふのである。


岩次は、鰻になってしまったのでしょうか？
最近、こういう話を“オチがないのでつまらない”と評しているのをしばしば耳にします。
でも小説は、落語ではないので、オチは必要ないと思います。最後を読者に委ねても良いと思うのです。特に怪談ではこの方が怖いと思いませんか？

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今日は、黒岩涙香の亡くなった日です。

黒岩涙香〔くろいわ るいこう〕[文久2（1862）年9月29日～大正9（1920）年10月6日]は、明治時代の作家、翻訳家でジャーナリストです。本名は黒岩周六。
明治25（1892）年、日刊新聞「萬朝報〔よろずちょうほう〕」を創刊。
「萬朝報」はわが国におけるゴシップ報道のさきがけとして知られ、一時期、淡紅色の用紙を用いたため“赤新聞”とも呼ばれました。
このような扇情的な記事とはでな見出しを使い、低俗な興味を誘う新聞は、同じころアメリカでも発生し、“イエロー・ペーパー”と呼ばれ、こうした報道姿勢は“イエロージャーナリズム”と呼ばれました。
また、「萬朝報」第三面に扇情的な社会記事を掲載しました。このため、新聞の社会記事は“三面記事”と呼ばれるようになったとのことです。

また、黒岩涙香はちょうど120年前の明治22（1889）年9月10日、日本初の創作探偵小説といわれる『無惨』を発表します。
今日から3回に分けて、この『無惨』を紹介します。


『無惨』（黒岩涙香）

無惨序

　日本探偵小説の嚆矢とは此無惨を云うなり無惨とは面白し如何なること柄を書しものを無惨と云うか是れは此れ当時都新聞の主筆者涙香小史君が得意の怪筆を染め去年築地河岸海軍原に於て人殺のありしことを作り設け之れに探偵の事項を附会して著作せし小説なり予本書を読むに始めに探偵談を設けて夫より犯罪の事柄に移りお紺と云う一婦人を捜索して証拠人に宛て之れが口供より遂いに犯罪者を知るを得るに至る始末老練の探偵が自慢天狗若年の探偵が理学的論理的を以て一々警部に対って答弁するごとき皆な意表に出て人の胆を冷し人の心を寒らしむる等実に奇々怪々として読者の心裡を娯ましむ此書や涙香君事情ありて予に賜う予印刷して以て発布せしむ世評尤も涙香君の奇筆を喜び之を慕いて其著書訳述に係る小説とを求めんと欲し続々投書山を為す之をもって之を見れば君が文事に於ける亦た羨むべし嗚呼涙香君は如何なる才を持て筆を採るや如何なる技を持って小説を作るや余は敢て知らず知らざる故に之れを慕う慕うと雖も亦た及ばず是れ即ち天賦の文才にして到底追慕するも亦画餠に属すればなりと予は筆を投じて嗟嘆して止みぬ

明治廿二年十月中旬　　香夢楼に坐して梅廼家かほる識す

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上篇（疑団）

　世に無惨なる話しは数々あれど本年七月五日の朝築地字海軍原の傍らなる川中に投込ありし死骸ほど無惨なる有様は稀なり書さえも身の毛逆立つ翌六日府下の各新聞紙皆左の如く記したり

◎無惨の死骸　昨朝六時頃築地三丁目の川中にて発見したる年の頃三十四五歳と見受けらるゝ男の死骸は何者の所為にや総身に数多の創傷、数多の擦剥、数多の打傷あり背などは乱暴に殴打せし者と見え一面に膨揚り其間に切傷ありて傷口開き中より血に染みし肉の見ゆるさえあるに頭部には一ヶ所太き錐にて突きたるかと思わるゝ深さ二寸余の穴あり其上槌の類にて強く殴打したりと見え頭は二ツに割け脳骨砕けて脳味噌散乱したる有様実に目も当られぬ程なり医師の診断に由れば孰れも午前二三時頃に受けし傷なりと同人の着服は紺茶堅縞の単物にて職業も更に見込附かず且つ所持品等は一点もなし其筋の鑑定に拠れば殺害したる者が露見を防がんが為めに殊更奪い隠したる者ならん故に何所の者が何の為めに斯く浅ましき死を遂げしや又殺害したる者は孰れの者か更に知る由なければ目下厳重に探偵中なり（以上は某の新聞の記事を其儘に転載したる者なり）

　猶お此無惨なる人殺に附き其筋の調たる所を聞くに死骸は川中より上げたれど流れ来りし者には非ず別に溺れ漂いたりと認むる箇条は無く殊に水の来らざる岸の根に捨てゝ有りたり、猶お周辺に血の痕の無きを見れば外にて殺せし者を舁ぎ来りて投込みし者なる可し又此所より一町ばかり離れし或家の塀に血の附きたる痕あれど之も殺したる所には非ず多分は血に塗れたる死骸を舁ぎ来る途中事故ありて暫し其塀に立掛し者なる可し
　殺せしは何者か殺されしは何者か更に手掛り無しとは云え七月の炎天、腐敗り易き盛りと云い殊に我国には仏国巴里府ルー、モルグに在る如き死骸陳列所の設けも無きゆえ何時までも此儘に捨置く可きに非ず、最寄区役所は取敢えず溺死漂着人と見做して仮に埋葬し新聞紙へ左の如く広告したり

　溺死人男年齢三十歳より四十歳の間当二十二年七月五日区内築地三丁目十五番地先川中へ漂着仮埋葬済
○人相
○顔面長き方
○口細き方眉黒き方目耳尋常左りの頬に黒痣一ツあり頭散髪身長五尺三寸位中肉
○傷所数知れず其内大傷は眉間に一ヶ所背に截割たる如き切傷二ヶ所且肩より腰の辺りへ掛け総体に打のめされし如く膨上れり左の手に三ヶ所、首に一ヶ所頭の真中に大傷其処此処に擦傷等数多あり、咽に攫み潰せし如き傷
○衣類大名縞単物、二タ子唐桟羽織但紐附、紺博多帯、肉シャツ、下帯、白足袋、駒下駄
○持物更に無し
○心当りの者は申出ず可し

明治二十二年七月六日　　最寄区役所

（右某新聞より転載）
　人殺しは折々あれど斯くも無惨な、斯くも不思議な、斯くも手掛なき人殺しは其類少し去れば其日一日は到る所ろ此人殺しの噂ならぬは無りしも都会は噂の種の製造所なり翌日は他の事の噂に口を奪われ全く忘れたる如し独り忘れぬは最寄警察の刑事巡査なり死骸の露見せし朝の猶お暗き頃より心を此事にのみ委ね身を此事にのみ使えり、心を委ね身を使えど更に手掛りの無きぞ悲しき
　刑事巡査、下世話に謂う探偵、世に是ほど忌わしき職務は無く又之れほど立派なる職務は無し、忌わしき所を言えば我身の鬼々しき心を隠し友達顔を作りて人に交り、信切顔をして其人の秘密を聞き出し其れを直様官に売附けて世を渡る、外面如菩薩内心如夜叉とは女に非ず探偵なり、切取強盗人殺牢破りなど云える悪人多からずば其職繁昌せず、悪人を探す為に善人を迄も疑い、見ぬ振をして偸み視、聞かぬ様をして偸み聴、人を見れば盗坊と思えちょう恐き誡めを職業の虎の巻とし果は疑うに止らで、人を見れば盗坊で有れかし罪人で有れかしと祈るにも至るあり、此人若し謀反人ならば吾れ捕えて我手柄にせん者を、此男若し罪人ならば我れ密告して酒の代に有附ん者を、頭に蝋燭は戴かねど見る人毎を呪うとは恐ろしくも忌わしき職業なり立派と云う所を云えば斯くまで人に憎まるゝを厭わず悪人を看破りて其種を尽し以て世の人の安きを計る所謂身を殺して仁を為す者、是ほど立派なる者あらんや
　五日の朝八時頃の事最寄警察署の刑事巡査詰所に二人の探偵打語らえり一人は年四十頃デップリと太りて顔には絶えず笑を含めり此笑見る人に由りて評を異にし愛嬌ある顔と褒めるも有り人を茶かした顔と貶るも有り公平の判断は上向けば愛嬌顔、下へ向ては茶かし顔なる可し、名前は谷間田と人に呼ばる紺飛白の単物に博多の角帯、数寄屋の羽織は脱ぎて鴨居の帽子掛に釣しあり無論官吏とは見えねど商人とも受取り難し、今一人は年廿五六小作りにして如才なき顔附なり白き棒縞の単物金巾のヘコ帯、何う見ても一個の書生なれど茲に詰居る所を見れば此頃谷間田の下役に拝命せし者なる可し此男テーブル越に谷間田の顔を見上げて「実に不思議だ、何う云う訳で誰に殺されたか少しも手掛りが無い」谷間田は例の茶かし顔にて「ナニ手掛は有るけれど君の目には入らぬのだ何しろ東京の内で何家にか一人足らぬ人が出来たのだから分らぬと云う筈は無い早い譬えが戸籍帳を借りて来て一人／＼調べて廻れば何所にか一人不足して居るのが殺された男と先斯う云う様な者サ大鞆君、君は是が初めての事件だから充分働いて見る可しだ、斯う云う六ヶしい事件を引受けねば昇等は出来ないぜ
（大鞆）夫りゃ分ッて居る盤根錯節を切んければ以て利器を知る無しだから六かしいは些とも厭ヤせんサ、けどが何か手掛りが無い事にや―先ア君の見た所で何の様な事を手掛と仕給うか
（谷）何の様な事と、何から何まで皆手掛りでは無いか第一顔の面長いのも一ツの手掛り左の頬に痣の有るのも亦手掛り背中の傷も矢張り手掛り先ず傷が有るからには鋭い刃物で切たには違い無い左すれば差当り刃物を所持して居る者に目を附けると先ア云う様な具合で其目の附所は当人の才不才と云う者君は日頃から仏国の探偵が何うだの英国の理学は斯だのと洋書を独りで読んだ様な理屈を並べるから是も得意の論理学とか云う者で割出して見るが好いアハヽヽ何と爾では無いか」
大鞆は心中に己れ見ろと云う如き笑を隠して故と頭を掻き「夫は爾だけどが書物で読むのと実際とは少し違うからナア小説などに在る曲者は足痕が残ッて居るとか兇器を遺れて置くとか必ず三ツ四ツは手掛りを存して有るけどが是ばかりは爾で無い、天きり殺された奴の名前からして世間に知て居る人が無い夫だから君何所から手を附けると云う取附だけは知せて呉れねば僕だッて困るじゃ無いか
（谷）其取附と云うのが銘々の腹に有る事で君の能く云う機密とやらだ互いに深く隠して、サアと成る迄は仮令え長官にも知さぬ程だけれど君は先ず私が周旋で此署へも入て遣た者では有し殊に是が軍で言えば初陣の事だから人に云われぬ機密を分けて遣る其所の入口を閉て来たまえ
（大）夫や実に難有い畢生の鴻恩だ」
谷間田は卓子の上の団扇を取り徐々と煽ぎながら少し声を低くして「君先ず此人殺しを何と思う慾徳尽の追剥と思うか但しは又―
（大）左様サ持物の一ツも無い所を見れば追剥かとも思われるし死様の無惨な所を見れば何かの遺恨だろうかとも思うし兎に角仏国の探偵秘伝に分り難き犯罪の底には必ず女ありと云ッて有るから女に関係した事柄かとも思う
（谷）サ、爾先ッ潜りをするから困る静に聞たまえな、持物の無いのは誰が見ても曲者が手掛りを無くする為に隠した事だから追剥の証拠には成らぬが、第一傷に目を留たまえ傷は背に刀で切たかと思えば頭には槌で砕いた傷も有る既に脳天などは槌だけ丸く肉が凹込んで居る爾かと思えば又所々には抓投た様な痕も有る
（大）成るほど―
（谷）未だ不思議なのは頭にへばり附て居る血を洗い落して見た所頭の凹込んで砕けた所に太い錐でも叩き込んだ様な穴も有るぜ―君は気が附くまいけれど
（大）ナニ気が附て居るよ二寸も深く突込んだ様に
（谷）夫なら君アレを何で附けた傷と思う
（大）夫は未だ思考中だ
（谷）ソレ分るまい分らぬならば黙ッて聞く可しだ、私はアレを此頃流行るアノ太い鉄の頭挿を突込んだ者と鑑定するが何うだ」
大鞆は思わずも笑わんとして辛と食留め「女がかえ
（谷）頭挿だから何うせ女サ、女が自分で仕なくても曲者が、傍に落て居るとか何うとかする女の頭挿を取て突たのだ孰れにしても殺す傍には女びれが居たは之で分る
（大）でも頭挿の脚は二ツだから穴が二ツ開く筈だろう
（谷）馬鹿を言い給え、二寸も突込うと云うには非常の力を入れて握るから二ツの脚が一ツに成るのサ
（大）一ツに成ても穴は横に扁たく開く筈だ、アノ穴は少しも扁たく無い満丸だよシテ見れば頭挿で無い外の者だ」
谷間田は又茶かす如く笑いて「爾気が附くは仲々感心是だけは実の所ろ一寸と君の智恵を試して見たのだ」
大鞆は心の底にて「ナニ生意気な、人を試すなどと其手に乗る者か」と嘲り畢ッて「夫なら本統の所ろアレは何の傷だ
（谷）夫は未だ僕にも少し見込が附かぬが先静かに聞く可し、兎に角斯う種々様々の傷の有る所を見れば、好かえ能く聞たまえ、一人で殺した者では無い大勢で寄て襲ッて殺した者だ
（大）成る程―
（谷）シテ見れば先ず曲者は幾人も有るのだが、併し寄て襲ッて殺すには何うしても往来では出来ぬ事だ
（大）夫ゃ何う云う訳で
（谷）何う云う訳ッて君、聞たまえよ
（大）又聞たまえか
（谷）イヤ先聞たまえ、往来なら逃廻るから夫を追掛ける中には人殺し人殺しと必ず声を立る其中には近所で目を醒すとか巡査が聞附るとかするに極って居る
（大）夫では野原か
（谷）サア野原と云う考えも起る併し差当り野原と云えば日比野か海軍原だ、日比谷から死骸をアノ河岸まで担いで来る筈は無し、又海軍原でも無い、と云う者は海軍原へは矢鱈に這入れもせず、又隅から隅まで探しても殺した様な跡は無し夫に一町ばかり離れた或家の塀に血の附て居る所を見ても海軍原で殺して築地三丁目の河岸へ捨るに一町も外へ舁で行く筈も無
（大）夫では家の内で殺したのか
（谷）先聞たまえと云うのに、爾サ家の内とも、家の内で殺したのだ、
（大）家の中でも矢張り騒しいから近所で目を醒すだろう
（谷）ソオレ爾思うだろう素徒は兎角爾云う所へ目を附けるから仕方が無い成るほど家の中でも大勢で人一人殺すには騒ぎ廻るに違い無い、従ッて又隣近所で目を醒すに違い無い、其所だテ隣近所で目を醒してもアヽ又例の喧嘩かと別に気にも留ずに居る様な所が何所にか有るだろう
（大）夫では屡々大喧嘩の有る家かネ
（谷）爾サ、屡々大勢の人も集り又屡々大喧嘩も有ると云う家が有る其様な家で殺されたから隣近所の人も目を醒したけれど平気で居たのだ別に咎めもせずに捨て置て又眠ッて仕舞ッたのだ
（大）併し其様な大勢集ッて喧嘩を再々する家が何所に在る
（谷）是ほどいッても未だ分らぬから素徒は夫で困る先少し考えて見たまえな
（大）考えても僕には分らんよ
（谷）刑事巡査とも云われる者が是位いの事が分らんでは仕方が無いよ、賭場だアネ
（大）エ、ドバ、ドバなら知て居る仏英の間の海峡
（谷）困るなア冗談じゃ無いぜ賭場とは賭博場だアネ
（大）成るほど賭場は博奕場か夫なら博奕場の喧嘩だネ
（谷）爾サ博奕場の喧嘩で殺されたのよ博奕場だから誰も財布の外は何も持て行ぬがサア喧嘩と云えば直に自分の前に在る金を懐中へ掻込んで立ち其上で相手に成るのが博奕など打つ奴の常だ其所には仲々抜目は無いワ、アノ死骸の当人も矢張り夫だぜ詳しい所までは分らぬけれど何でも傍に喧嘩が有たので手早く側中の有金を引浚ッて立うとすると居合せた者共が銘々に其一人に飛掛り初の喧嘩は扨置て己の金を何うしやがると云う様な具合に手ン手ンに奪い返す所から一人と大勢との入乱れと為り踏れるやら打れるやら何時の間にか死で仕舞ッたんだ、夫だから持物や懐中物は一個も無いのだ、エ何うだ恐れ入たか」
大鞆は暫し黙考えて「成る程旨く考えたよ、けどが是は未だ帰納法で云う「ハイポセシス」だ仮定説だ事実とは云われぬテ之から未だ「ヴェリフィケーション」（証拠試験）を仕て見ん事にや
（谷）サ夫が生意気だと云うのだ自分で分らぬ癖に人の云う事に批を打たがる
（大）けどが君、君が根拠とするのは唯様々の傷が有と云うだけの事で傷からして大勢と云う事を考え大勢からして博奕場と云う事を考えた丈じゃ無いか詰り証拠と云うのは様々の傷だけだ外に何も無い、第一此開明世界に果して其様な博奕場が有る筈も無し―
（谷）イヤ有るから云うのだ築地へ行ッて見ろ支那人が七八も遣るし博奕宿もあるし宿ッてもナニ支那人が自分では遣らぬ皆日本の博徒に宿を借して自分は知らぬ顔で場銭を取るのだ場銭を、だから最うスッカリ日本の賽転で狐だの長半などを遣て居るワ
（大）けどが博奕打にしては衣服が変だよ博多の帯に羽織などは―
（谷）ナアニ支那人の博奕宿へ入込む連中には黒い高帽を冠ッた人も有るし様々だ、夫に又アノ死骸を詳しく見るに手の皮足の皮などの柔な所は荒仕事をした事の有る人間でも無し、かと云て生真面目の町人でも無い何うしても博奕など打つ様な惰け者だ」
大鞆は真実感心せしか或は浮立せて猶お其奥を聞んとの巧計なるか急に打開けし言葉の調子と為り「イヤ何うも感心した、何にも手掛りの無いのを是まで見破ぶるとは、成る程築地には支那人が日本の法権の及ばぬを奇貨として其様な失敬な事を仕て居るかナア、実に卓眼には恐れ入た」
谷間田は笑壷に入り「フム恐れ入たか、爾折て出れば未だ聞せて遣る事が有る実はナ」と云いながら又も声を低くし「現場に立会た予審判事を初め刑部に至るまで丸ッきり手掛が無い様に思って居るけれど未だ目が利ぬと云う者だ己は一ツ非常な証拠者を見出して人知ず取て置た
（大）エ、何か証拠品が落て居たのか夫は実に驚いたナ
（谷）ナニ斯う抜目なく立廻らねば駄目だよ夫も君達の目で見ては何の証拠にも成らぬが苦労人の活た目で見れば夫が非常な証拠に成る
（大）エ其品は何だ、見せたまえ、エ君賽転の類でも有るか
（谷）馬鹿を云うな賽転などなら誰が見ても証拠品と思うワな己の目附たのは未だズット小さい者だ細い者だ」
大鞆は益々詰寄り「エ何だ何れ程細い者だ
（谷）聞せるのじゃ無いけれど君だから打明けるが実は髪の毛だ、夫も唯一本アノ握ッた手に附て居たから誰も知らぬ先に己がコッソリ取ッて置た」
大鞆は心の中にて私に笑を催おし、「ナニ其髪の毛なら手前より己様の方が先に見附たのだ実は四本握って居たのをソッと三本だけ取て置た、夫を知らずに残りの一本を取て好い気に成て居やがる老耄め、併し己の方は若しも証拠隠匿の罪に落ては成らぬと一本残して置たのに彼奴其一本を取れば後に残りが無いから取も直さず犯罪の証拠を隠したに当る夫を知ないでヘンなにを自慢仕やがるんだ」と笑う心を推隠して「ヘヽエ、君の目の附所は実に違うナル程僕も髪の毛を一本握ッて居るのをば見たけれど夫が証拠に成うとは思わず、実に後悔だ君より先へ取て置ば好ったのに
（谷）ナアニ君などが取たって仕方が無いワネ、若し君ならば一本の髪の毛を何うして証拠にする天きり証拠にする術さえ知らぬ癖に
（大）知なくても先へ取れば後で君に問うのサ何うすれば証拠に成るだろうと、エー君、何うか聞かせて呉れたまえ極内で、エ一本の髪の毛が何うして証拠に成る」
下から煽げば浮々と谷間田は誇り裂けるほどに顔を拡げて「先ア見たまえ此髪の毛を」と云いながら首に掛たる黒皮の懐中蟇口より長さ一尺強も有る唯一本の髪の毛を取出し窓の硝子に透し見て「コレ是だ、先ず考え可し、此通り幾曲りも揺て居るのは縮れッ毛だぜ、長さが一尺ばかりだから男でもチョン髷に結て居る髪の毛は是だけの長は有るが今時の事だから男は縮毛なら剪て仕舞う剪ないのは幾等か髪の毛自慢の心が有る奴だ男で縮れっ毛のチョン髷と云うのは無い
（大）爾々縮れッ毛は殊に散髪に持て来いだから縮れッ毛なら必ず剪て仕舞う本統に君の目は凄いネ
（谷）爾すれば是は女の毛だ、此人殺の傍には縮れッ毛の女が居たのだ
（大）成る程
（谷）居たドコロでは無い女も幾分か手を下したのだ
（大）成るー
（谷）手を下さ無ければ髪の毛を握まれる筈が無い是は必ず男が死物狂に成り手に当る頭を夢中で握んだ者だ夫で実は先ほどもアノ錐の様な傷を若しや頭挿で突たのでは無いかと思い一寸と君の心を試して見たのだ素徒の目でさえ無論簪の傷で無いと分る位だから其考えは廃したが兎に角、縮れッ毛の女が傍に居て其髪を握まれた事は君にも分るだろう
（大）アヽ分るよ
（谷）其所で又己が思い出す事が有る、最うズッと以前だが博賭徒を探偵する事が有て己が自分で博賭徒に見せ掛け二月ほど築地の博徒宿に入込んだ事が有る其頃丁度築地カイワイに支那人の張て居る宿が二ヶ所あった、其一ヶ所に恐しいアバズレの、爾サ宿場女郎のあがりでも有うよ、でも顔は一寸と好い二十四五でも有うか或は三十位でも有うかと云う女が居た、今思えば夫が恰度此通りの縮れッ毛だ
（大）夫は奇妙だナ
（谷）サア博賭宿と云い縮れッ毛の女と云い此二ツ揃ッた所は外に無い、爾思うと心の所為かアノ死顔も何だか其頃見た事の有る様な気がするテ、だからして何は兎も有れ己は先ず其女を捕えようと思うのだ、名前は何とか云たッけ、之も手帳を見れば分る爾々お紺と云ッた、お紺／＼余り類の無い名前だから思い出した、お紺／＼、尤も今未だ其女が居るか居無いか夫も分らぬけれど、旨く居て呉れさえすれば此方の者だ、女の事だから連て来て少し威し附ればベラベラと皆白状する、何うだ剛い者だろう
（大）実に恐入ったナア、けどが其宿は何所に在るのだ築地の何所いらに、夫さえ教えて呉れゝば僕が行て蹈縛て来る、エ何所だ直に僕を遣て呉たまえ」
谷間田は俄に又茶かし顔に復り「馬鹿を言え是まで煎じ詰めた手柄を君に取られて堪る者か
（大）でも君は、僕の為に教えて遣ると云ッたでは無いか、夫で僕を遣て呉れ無いならば教えて呉れたでは無い唯だ自慢を僕に聞せた丈の事だ
（谷）夫れほど己の手柄を奪い度きゃ遣てやろうよ
（大）ナニ手柄を奪うなどと其様な野心は無い僕は唯だ―
（谷）イヤサ遣ても遣うが第一君は何うして行く
（大）何うしてッて外に仕方は無いのサ君に其町名番地を聞けば後は出た上で巡査にでも郵便配達にでも聞くから訳は無い、其家へ行て此家にお紺と云う者は居無いかと問うのサ」
谷間田は声を放ッて打笑い「夫だから仕方が無い、夜前人殺と云う大罪を犯したもの、多分は何所かへ逃たゞろう、好や居るにしても居るとは言ぬよ、事に由れば余温の冷るまで当分博賭も止るかも知れぬ何うして其様な未熟な事で了る者か、差当り其家へは行かずに外の所で探偵するのが探偵のいろはだよ、外の所で愈々突留めた上は、此方の者だ、先が逃ようとも隠れようとも其ンな事は平気だ、隠れたら公然と御用で以て蹈込む事も出来る、支那人なら一旦隠れた日にゃ日本の刑事巡査が何ともする事は出来ぬけれどお紺は日本の女だから
（大）併し君、外で聞とは何所で聞くのだ
（谷）夫を知らない様で此事件の探偵が出来る者か夫は最う君の常に謂う臨機応変だから己の様に何所を推せば何な音が出ると云う事をチャーンと知た者で無くては了ない是ばかりは教え度にも教え様が無いから誠に困るテ」
斯く云う折しも先ほど閉置きたる入口の戸を開き「谷間田、何うした略ぼ見当が附たかえ」とて入来るは此事件を監督する荻沢警部なり谷間田は悪事でも見附られしが如く忽ち椅子より飛退きて「ヘイヘイ凡そ見当は附きました是から直に探りを初めましてナニ二三日の中には必ず下手人を捕えます」と長官を見上たる谷間田の笑顔、成るほど此時は愛嬌顔なりき―上向けば毎でも、
　谷間田は直帽子を取り羽織を着てさも／＼拙者は時間を無駄には捨ぬと云う見栄で、長官より先に出去たり、後に長官荻沢は彼の取残されし大鞆に向い「何うだ貴公も何か見込を附けたか、今朝死骸を検めて頭の血を洗ったり手の握具合に目を留めたりする注意は仲々素徒とは見えんだッたが」
大鞆は頭に手を置き「イヤ何うも実地に当ると、思ッた様に行きませんワ、何うしても谷間田は経験が詰んで居るだけ違います今其意見の大略を聞てほと／＼感心しました
（荻）夫ゃなア何うしても永年此道で苦労して居るから一寸と感心させる様な事を言うテけれども夫に感心しては了ん、他人の云う事に感心してはツイ雷同と云う事に成て自分の意見を能う立ん、間違ても好から自分は自分だけの見込を附け見込通り探偵するサ外の事と違い探偵ほど間違いの多い者は無いから何うかすると老練な谷間田の様な者の見込に存外間違いが有て貴公の様な初心の意見が当る事も有る貴公は貴公だけに遣て見たまえ
（大）ヘイ私しも是から遣て見ます
（荻）遣るべし／＼」と励す如き言葉を残して荻沢は立去れり、
大鞆は独り手を組で「旨い長官は長官だけに、一寸と励まして呉れたぞ、けどが貴公の様な初心とは少し癪に障るナ、初心でも谷間田の様な無学には未だ負けんぞ、ナニ感心する者か、併し長官さえ彼れ程に賞る位だから谷間田は上手は上手だ自惚るも無理は無い、けどが己は己だけの見込が有るワ、見込が有るに依て実は彼奴の意見の底を探りたいと下から出て煽起れば図に乗てペラ／＼と多舌りやがる、ヘン人、彼奴が経験経験と経験で以て探偵すれば此方は理学的と論理的で探偵するワ、探偵が道楽で退校された己様だ無学の老耄に負て堪る者か、彼奴め頭の傷を説明する事が出来んで頭挿で突たなどと苦がりやがるぞ此方は一目見た時からチャアンと見抜てある所持品の無い訳も分って居るは、彼奴が博奕場と目を附たのも旨い事は旨いけどがナニ、博奕場の喧嘩に女が居る者か、成る程ソリャ数年前に縮れッ毛の女が居たかも知れぬ、けどが女が人殺の直接のエジェンシー（働き人）と云う事は無い、と云って己も是だけは少し明解し兼るけれどナニ失望するには及ばぬ、先ず彼奴の帰るまで宿へ帰ってアノ髪の毛を理学的に試験するだ、夕方に成って又茲へ来りゃ彼奴必ず帰って居るから其所で又少し煽起て遣れば、爾だ僕は汗水に成て築地を聞合せたけどが博奕宿の有る所さえ分らなんだと斯う云えば彼奴必ず又図に乗て、手柄顔に自分の探偵した事も悉皆り多舌て仕舞うテ無学な奴は煽起が利くから有難いナア、好い年を仕て居る癖に」
　独言つゝ大鞆は此署を立去りしが定めし宿所にや帰けん扨も此日の将に暮んとする頃彼の谷間田は手拭にて太き首の汗を拭きながら帰り来り直に以前の詰所に入り「オヤ大鞆は、フム彼奴何か思い附て何所かへ行たと見えるな」云いつゝ先ず手帳紙入など握み出して卓子に置き其上へ羽織を脱ぎ其又上へ帽子を伏せ両肌脱ぎて突々と薪水室に歩み入りつ手桶の水を手拭に受け絞り切ッて胸の当りを拭きながら斜に小使を見て例の茶かし顔「お前アノ大鞆が何時出て行たか知ないか
（小）何でもお前様が出為てから半時も経たんべい、独りブックリ／＼言ながら出て行ッたアだ
（谷）フーム何所へ行たか、目当も無い癖に
（小）何だかお前様の事を言ッたアだぜ、私が廊下を掃て居ると控所の内で谷間田は好年イして煽起エ利くッて、彼奴浮々と悉皆り多舌て仕舞たと言きやがッて、エお前様煽起が利きますか
谷間田は眼を円くし「エ彼奴が己の事を煽起が利くッて失敬な奴だ好々是から見ろ何も教えて遣ぬから好いワ、生意気な」と打呟きつゝ早々拭終り又も詰所に帰りて帽子は鴨居に掛け羽織は着、手帳紙入は懐中に入れ又「フ失敬な―フ小癪な―フ生意気な」と続け乍ら長官荻沢警部の控所に行たり長官に向い谷間田は（無論愛嬌顔で）先ほど大鞆に語りし如く傷の様々なる所より博奕場の事を告げ頓て縮れたる髪筋を出して差当りお紺と云える素性不明の者こそ手掛りなれと説き終りて更に又手帳を出し「斯う見込を附たから打附けに先ず築地の吉の所へ行きました、吉に探らせて見るとお紺は昨年の春あたり築地を越して何所へか行き今でも何うかすると築地へ来ると云う噂サも有るが多分浅草辺だろうとも云い又牛込だとも云うのです実に雲を握む様な話しさ、でも先差当り牛込と浅草とを目差して先ず牛込へ行き夫々探りを入て置て直又車で浅草へ引返しました、何うも汗水垢に成て働きましたぜ、車代ばかり一円五十銭から使いました夫是の費用がザッと三円サ、でも先アヤッとの事に浅草で見当が附ました
（警部は腹の中でフム牛込だけはお負だナ、手当を余計せしめようと思ッて）実は斯うなんですお紺の年頃から人相を私の覚えて居るだけの事を云て自分でも聞き又兼て頼み附の者にも捜らせた所、何だか馬道の氷屋に髪の毛の縮れた雇女が居たと云う者が有るんです今度は直自分で馳附ました、馳附て馬道の氷屋を片ッぱしから尋ねました所が居無い又帰って能く聞くと―
（荻）爾長たらしくては困るズッと端折て／＼、全体お紺が居たか居ぬか夫を先に云わんけりゃ
（谷）居ました居ましたけれど昨夜三十四五の男が呼に来て夫に連られ直帰るとて出たッ切り今以て帰らず今朝から探して居るけれど行衛も知れぬと申ます、エ怪いじゃ有りませんか的切り爾ですぜ三十四五の男と云うのがアノ死骸ですぜ、夫も詳しくは覚えぬと云いますけれど何だか顔が面長くて別に是と云う癖も無く一寸と見覚えの出来にくい恰好だッたと申ます、左の頬に黒痣はと聞きましたら夫は確かに覚えぬが何でも大名縞の単物の上へ羽織を着て居たと云う事です、コレは最う氷屋の主人も雇人も云う事ですから確かです
（荻）併し浅草の者が築地まで―
（谷）夫も訳が有ますよお紺は氷屋などの渡り者です是までも折々築地に母とかの有る様な話をした事も有り、又店の急しい最中に店を空た事も有ます相で
（荻）夫では最う何うしてもお紺を召捕らねば
（谷）爾ですとも爾だから帰ったのです何でも未だ此府下に隠れて居ると思いますから貴方に願って各警察へ夫々人相なども廻し其外の手配も仕て戴き度いので、私しは是より直に又其浅草の氷屋で何う云う通伝を以てお紺を雇入たか、誰が受人だか夫を探し又愈々築地に居る母とか何とか云う者が有るなら夫も探し又、先の博奕宿が未だ有るか無いか若し有るなら昨夜何の様な者が集ッたか、其所へお紺が来たか来ないか、と夫から夫へ段々と探し詰ればナニお紺が何所に隠れて居ようと直に突留めますお紺さえ手に入れば殺した者は誰、殺された者は誰、其訳は是々と直に分ッて仕舞います」
何の手掛も無き事を僅か一日に足らぬ間に早や斯くまでも調べ上しは流石老功の探偵と云う可し、荻沢への説明終りて又も警察署を出て行く、其門前にて「イヨ谷間田君、手掛りが有たら聞せて呉れ」と呼留たるは彼の大鞆なり大鞆は先刻宿に帰りてより所謂理学的論理的に如何なる事を調しや知らねど今又谷間田に煽起を利せて彼れが探り得たる所を探り得んと茲に来りし者なる可し去れど谷間田は小使いより聞得し事ありて再び大鞆に胸中の秘密を語らじと思える者なれば一寸と大鞆の顔を見向き「今に見ろ」と云いし儘、後は口の中にて「フ失敬な―フ小癪な―フ生意気な」と呟きながら彼の石の橋を蹈抜く決心かと思わるゝばかりに足蹈鳴して渡り去れり大鞆は其後姿を眺めて「ハテナ、彼奴何を立腹したか今に見ろと言ふアノ口振ではお紺とやらの居所でも突留たかなナニ構う者かお紺が罪人で無い事は分ッて居る彼奴夫と知らずに、フ今に後悔する事も知らずに―夫にしても理学論理学の力は剛い者だ、タッた三本の髪の毛を宿所の二階で試験して是だけの手掛りが出来たから実に考えれば我ながら恐しいナア、恐らく此広い世界で略ぼ実の罪人を知たのは己一人だろう、是まで分ッたから後は明日の昼迄には分る、面白い／＼、悉皆罪人の姓名と番地が分るまでは先ず荻沢警部にも黙ッて居て、少しも私しには見当が附ませんと云う様な顔をして散々谷間田に誇らせて置て爾だ明日の正午十二時にはサア罪人は何町何番地の何の誰ですと明了に言切ッて遣る愉快愉快併し待よ唯一通りの犯罪と思ッては少し違う、罪人が何うも意外な所に在るから愈々其名前を打明る日にゃ社会を騒がせるテ、輿論を動かすテ、条約改正の様に諸方で之が為に、演説を開く様になれば差当り己が弁士先ず大井憲太郎君と云う顔だナ―故郷へ錦、愉快／＼」大鞆は独り頬笑み警察署へは入らずして其儘又も我宿へブラ／＼と帰り去れり
　アヽ大鞆は如何なる試験を為し如何なる事を発明せしや僅か三本の髪の毛、如何なる理学的ぞ如何なる論理的ぞ谷間田の疑えるお紺は果して全くの無関係なるや、疑団又疑団、明日の午後には此疑団如何に氷解するや

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今日は、蝸牛忌です。

昭和22（1947）年の今日（7月30日）、幸田露伴は80歳で亡くなりました。
露伴が、蝸牛庵と号したことから、その命日は蝸牛忌と呼ばれています。
なお、露伴の旧宅「蝸牛庵」は、現在、博物館　明治村に移築されて保存されています。

今日は、露伴の初期の代表作『風流仏』の冒頭を紹介します。

『風流仏』（幸田露伴）

発端　如是我聞

上　一向専念の修業幾年

　三尊四天王十二童子十六羅漢さては五百羅漢、までを胸中に蔵めて鉈小刀に彫り浮かべる腕前に、運慶も知らぬ人は讃歎すれども鳥仏師知る身の心耻かしく、其道に志す事深きにつけておのが業の足らざるを恨み、爰日本美術国に生れながら今の世に飛騨の工匠なしと云わせん事残念なり、珠運命の有らん限りは及ばぬ力の及ぶ丈ケを尽してせめては我が好の心に満足さすべく、且は石膏細工の鼻高き唐人めに下目で見られし鬱憤の幾分を晴らすべしと、可愛や一向専念の誓を嵯峨の釈迦に立し男、齢は何歳ぞ二十一の春是より風は嵐山の霞をなぐって腸断つ俳諧師が、蝶になれなれと祈る落花のおもしろきをも眺むる事なくて、見ぬ天竺の何の花、彫りかけて永き日の入相の鐘にかなしむ程凝り固っては、白雨三条四条の塵埃を洗って小石の面はまだ乾かぬに、空さりげなく澄める月の影宿す清水に、瓜浸して食いつつ歯牙香と詩人の洒落る川原の夕涼み快きをも余所になし、徒らに垣をからみし夕顔の暮れ残るを見ながら白檀の切り屑蚊遣りに焼きて是も余徳とあり難かるこそおかしけれ。顔の色を林間の紅葉に争いて酒に暖めらるる風流の仲間にも入らず、硝子越しの雪見に昆布を蒲団にしての湯豆腐を粋がる徒党にも加わらねば、まして島原祇園の艶色には横眼遣い一トつせず、おのが手作りの弁天様に涎流して余念なく惚れ込み、琴三味線のあじな小歌は聞もせねど、夢の中には緊那羅神の声を耳にするまでの熱心、あわれ毘首竭摩の魂魄も乗り移らでやあるべき。
かくて三年ばかり浮世を驀直に渡り行れければ、勤むるに追付く悪魔は無き道理、殊さら幼少より備っての稟賦、雪をまろめて達摩を作り大根を斬りて鷽の形を写ししにさえ、屡人を驚かせしに、修業の功を積し上、憤発の勇を加えしなれば冴し腕は愈々冴え鋭き刀は愈鋭く、七歳の初発心二十四の暁に成道して師匠も是までなりと許すに珠運は忽ち思い立ち独身者の気楽さ親譲りの家財を売ってのけ、いざや奈良鎌倉日光に昔の工匠が跡訪わんと少し許の道具を肩にし、草鞋の紐の結いなれで度々解くるを笑われながら、物のあわれも是よりぞ知る旅。